论李一清小说的悲剧意识
2013-08-15陈江茹王远舟
重庆交通大学学报(社会科学版) 2013年6期
关键词:文化
陈江茹, 王远舟
(西华师范大学文学院,四川南充 637002)
20世纪90年代盛行一时的乡土小说创作中,李一清是巴蜀地区乡土文学不能忽视的一位作家。他的小说主要是探讨中国农村在现代化进程中所面临的困境,体现中国最底层人民的生存状态,在创作中人道主义情怀得以体现。同时,浓郁的乡土情结贯穿于文本中,不同于其他乡土作家的乡土情结的表达,带有一丝丝悲剧色彩。本文拟从以下三方面分析李一清作品的悲剧意识。
一、悲剧人物的形象塑造
悲剧理论是由王国维引入中国的舶来品。悲剧意识最根本的是对自由意志本身自相矛盾的意识,是对人在自由与必然的对立中所遭遇的悲剧性命运的感受和认识。鉴于中国文化传统和中华民族自身的发展,中国现当代作家对于悲剧理论的相关认识有着鲜明的独特性。相对于国外悲剧人物的高大尊贵身份的塑造,中国悲剧人物的重心在于芸芸众生。在中国现当代文学历史中,作家们塑造了一批批典型的悲剧人物形象,而这些人物恰恰是最普通平凡的人,如张爱玲笔下的曹七巧,王安忆笔下的王琦瑶等等。相应地,李一清乡土小说中的悲剧人物是置身于中国社会最底层的农民。
李一清的成名作《山杠爷》中的山杠爷秉承传统礼教的“仁义礼信”,行使着封建“家长制”的权威来建立稳定良好的社会秩序,为当地老百姓创造了和谐的生活环境,所以他受到了乡亲们的爱戴与尊敬。……
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