付 雁，王则远

（1.哈尔滨医科大学大庆校区，黑龙江 大庆 163319；2.齐齐哈尔大学文学与历史文化学院，黑龙江 齐齐哈尔 161006）

中国古代文艺理论中，言意关系的理论是非常重要的一部分。先秦时期，言与意的关系就开始成为哲学探讨的重要理论问题。中国古代的文艺理论和魏晋玄学中讨论此问题最为激烈。先秦哲学家们对于言与意关系的讨论，认识到言与意的矛盾性，对于这一对矛盾体的辩证论述，究其原因是有着一定的创作指导意义的。这些论辩理论对中国古代的文学、戏曲、绘画、音乐领域的创作产生了深远的影响。

在言意理论中，“言”，指的是人类的语言，在文字出现之后还要包括文字，具体指的是言辞、概念、论说、著作等，是人们进行沟通的各种表达符号，人类重要的交流沟通工具，人类思维过程的体现和传播媒介。“意”，是人类通过符号形式传递和交流的精神内容，人类对外界认识并由此产生人的精神、体验、理解、情感等心理感受。语言和意义是文学不可缺少的两个重要因素，文学的语言和意义构成了文学理论本身，是文学的支柱，促进了文学创作的发展。语言和意义的关系是作家在创作过程中必须使用的两个方面，对于这两个矛盾体应用的自如程度，作品是否能够得到欣赏者的赞同，都与语言和意义的表现有一定程度的关系。

言作为交流沟通的工具，使用最初目的是表情达意，这也是理论家们一直在研究和探索的方向。言作为表达意的主要方式，应该在达意中起到重要的作用。……