闵海燕

（大庆师范学院教育科学学院，黑龙江 大庆 163712）

近年来，随着国外哲学艺术思潮的发展及引进，我国学术界对艺术和文学特性的认识以及对艺术作品政治意识形态关注的削弱，人们更加关注艺术本身的独特性。而艺术真实是其最为典型的艺术特征。艺术作品描述的内容与日常生活中所出现的事实相比，人们常用“似与不似”来形容。艺术作品都是将日常生活中的事象以审美主体对其进行观察、感知、体验、想象、辨析等，一切映象、心象、虚象都与审美主体的感情活动相联系。因此，艺术作品在某种程度上就是具有感情活动色彩的日常生活中的事象。故而以审美意象为核心，论述审美变形产生的过程、结果及特征。

一、概念界定

“审美变形是指人类运用其以想象力为核心的主体审美创造能力，通过激活和塑造人类精神活动所获得的意识形态材料”，[1]从而使它们摆脱认识属性与伦理属性的功利性束缚，经过自身审美经验的转换，在人类与对象世界的审美中以“审美意象”的方式表达出来。

审美活动是人类不可缺少的精神——文化活动，“是以意象世界为对象的人生体验活动”。[2]意象世界是主客体情景交融的世界，在审美活动中生成“美不自美，因人而彰”的审美世界。审美主体在美感体验中完成审美活动过程。在审美活动中，审美主体不是被动地接受审美客体，而是两者交融、契合的过程。审美主体通过感受、选择、抽象和创造使现实客体成为审美的。……