文/朱振

也许今天眼前的民间营救并没有理想的那般秩序井然，也许前线的记者的表现并没有想象中完美无缺，但对于那些正在身体力行的行善者，的确应该少一些苛责和道德审判。虽然天各一方，但毕竟血脉相连。

“4·20”芦山7.0级地震，是一次在中国社交媒体空前繁荣的背景下发生的严重地震灾害。和三年前的青海玉树地震、五年前的四川汶川特大地震相比，如今中国社会的信息传播方式已非同日而语。

2010年4月青海玉树地震发生时，新浪微博的用户数量不足5000万人，而微信更是还未诞生。而今天新浪微博、腾讯微信的用户数量分别突破了5亿人和3亿人，而智能手机和移动终端也已经大面积普及。

这一回，社交网络再一次展现了巨大的能量。在灾难发生之后数分钟里，地震的消息就已经在微博上流传；在救援官兵还未抵达灾区之前，人们已经用微信互报平安。而在紧接着的数十个小时里，灾情跟踪、求助寻人、祈福募捐等讯息始终在网络上绵延不息。社交网络已经被媒体公认为是官民信息流动最为迅捷的平台，也是赈灾救援的一条重要生命线。

但与此同时，另一个舆论场也在飞快膨胀。围绕着抗震救灾的话题，微博上的吵闹之声始终没有停止。谁堵住了救灾的道路？谁没有资格得到募捐？谁在假慈悲？谁在赚眼球？不少人对于天灾的关注，很快转变成有关价值观冲突的争吵和无休止的谩骂。一时间，造谣者有之，道德审判者有之，假预言、跳大神者也有之。……