祝小茗

（中国人民武装警察部队学院 训练部，河北 廊坊 065000）

将“生态文明”纳入20 世纪人类发展的视野中考察就不难发现， 无论是自然中心主义的生态伦理观抑或人类中心主义的实践伦理观， 对保护生态自然这一普遍价值的认同是没有分歧的。但是，由于这是一门跨学科的研究， 它不仅需要具有一定的自然科学知识， 而且还应具备深厚的伦理素养和哲学精神， 这就导致生态伦理学在理论建构方面与实践路径之间依然存在严重的脱节。 党的十八大提出要把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。[1]（P40）因此，如何将生态美德与生态之善转化为建设“美丽中国”的内生动力是学理界需要认真讨论并亟待解决的课题， 笔者就此试作浅析。

一、建设“美丽中国”需要生态伦理界的热切回应

当代生态伦理与“美丽中国”愿景的提出具有高度的一致性，二者均体现了对生态危机的高度关注，对人和自然界关系反思的结果， 它们的共同点在于二者都着重凸显自然环境对人类生存与发展的重大意义。可以说，生态伦理把伦理学的视域从人与人之间延伸到了人与自然之间， 促使人类不得不对人与自然的关系重新进行整体认识与把握. 对人类自身可能给自然界带来的各种行为与结果进行解析与建构， 对人类对自然界必须承担的责任与义务进行概括与分析。

在伦理学看来，“美丽中国” 愿景把它的实践领域延伸至人与自然的关系，它积极回应“物化自然”的价值、人在自然界所处的地位、人对自然的担当等理论方面的问题。……