文 / 阿 红

风水,是中国人内心深处盛开的秘密之花。千百年来，我们的古人不断刻画出一套心目中理想的风水模式，把他们对良好人居环境的无限向往寄托在里面，构成了东方地平线上一道迷人的风景线。

风水的两大要素是山、川，山川之间斯人乃兴。《禹贡》作为中国第一部地理著作，提出了“九州”“五服”等中国大一统的政治理念，被列为儒家经典、后世典则。上古时期便以《禹贡》的山川之纲划分全国行政区域，寻山脉络，找水踪迹。

《禹贡》确立的整个中国山川系统以昆仑为尊。上古神话系统里昆仑与蓬莱各占半壁，一是通天之柱，一是海上仙山。以此而即，昆仑山称众山之祖，万山归宗，龙脉绵延。昆仑山向东南延伸到黄河的发源地巴颜喀拉山，然后分为三条山脉——大雪山、邛崃山、岷山，从四川西部的高原山地，穿过成都平原和川中丘陵，进入川东气势磅礴的平行岭谷。可以说，中国的两条圣山祖脉——昆仑和巴颜喀拉，穿越青藏高原东南后，将龙兴之气首先凝聚于川东华蓥山脉，然后随长江穿越三峡逶迤向东而去。中华圣山，彼此以福泽绵长。

借以圣山，华蓥山区域地源的“来龙去脉”堪称中国最完整的风水龙脉体系。从历史人文角度看，联系华蓥山区域最直接的一条来龙是“嘉陵江”。循着甘肃天水的天河之水、嘉陵之水天上来。嘉陵江上游的广元以“朝觐天子”之姿，犹如中国西部的通天大驿；嘉陵江中游的阆中，以第一风水古城连接起天地之气；嘉陵江注入长江的余脉，连接着丰都鬼城的地脉。而在下游与华蓥山脉伴流的嘉陵江，不仅自北向南联系着黄河和长江的文明纽带，更以上善若水的大象无形，化生天地之气，孕育人杰地灵、神奇之川、中国圣河。

华蓥山，在距今2亿年前为一片深瀚的海洋，由于地壳上升、挤压推叠，形成了今日大规模的构造岩溶地质地貌。这里的山峰是川东平行岭谷与川中红色丘陵的分界线，在漫长的地质年代里，华蓥山又保留了从寒武纪到侏罗纪的完整地质构造。地层倾覆堆叠，山川蜿蜒幽深，风水地理五诀齐备，寻龙点穴源流传承。明堂开阔，门户森严，自然变迁的巨力，造就了古代地理师梦寐以求的福地吉壤。钟天地之灵秀，出民族之人杰。

华蓥山区曾是远古巴人的统治区域。据《华阳国志》记载，巴国曾数迁其都，从原来都城夷城（今巫山）沿着嘉陵江流域和华蓥山脉步步西退，直到最后一个都城阆中——秦灭巴时巴国都城所在。在这条迁徙之道上，巴人尚武精魂，养育出了一条新中国革命壮丽的红色血脉。摧枯拉朽之势，战火烟云残卷之时，涌现出了一心报国，投奔武门的戎马英雄；谈笑间运筹帷幄，风范傲然的儒将奇士；求强求勇求前进的前瞻英杰。

朱德、邓小平、张澜、陈毅、刘伯承、聂荣臻、罗瑞卿，这些在中国革命史中闪闪发亮的明星，都诞生在大华蓥山区这片风水福地。他们继承巴人忠义尚武的不灭精魂，延续蜀中先民儒家大同的理想。并借此为本，推动共产主义思潮。

可以说，大华蓥山区在中国西部宏大的龙脉形胜格局下，在长江与嘉陵江的水脉融合里，山川灵气所钟，风华成典！在西蜀与巴渝的文化共荣背景中，在巴国蛮荒与中土文明的交替共舞里，源流可证，领袖迭出，风生水起，华蓥独秀。