文 / 李小波

两年前，我陪同柬埔寨副首相盖博·拉斯美考察南充凌云山景区，谈得最多的话题自然是两国的文化交流，他说中柬文化渊源从图腾崇拜上很明显表现出来，中国是龙的世界，柬埔寨是小龙即蛇的国度。柬埔寨寺庙和宫殿前几乎都立有“七头蛇神”，就连国家独立纪念碑上也可有上百条蛇缠绕，令人惊叹。

这些名为“那伽”的巨蛇源自印度教，不仅护佑众生，还守护着佛寺的安宁，在南亚、东南亚成为神灵中的神灵，法力无边。从中西文化比较看，蛇的创世神话颇有趣味，伊甸园中的蛇引诱亚当夏娃偷吃禁果，衍生原罪，中国的伏羲女娲蛇身交尾，繁衍众生。欧洲代表邪恶的蛇，中国代表情感的蛇，印度代表神明的蛇，在亚欧大陆分别演绎人类生殖崇拜的原始动力。文化说白了其实就这么很简单，正如人们笑谈，西方人用刀叉，中国人用筷子，印度位于中间，既不会用刀叉也不会用筷子，所以只好用手抓饭，无论那种方式，殊途同归，蛇行欧亚，首先食物食色，然后人文神文。

中国人的蛇崇拜很是纠结，蛇在人们心中亦正亦邪，亦恶亦善。白娘子是美的化身，然而感动之余谁又真敢迎娶千年蛇精，只有龚丽娜战战兢兢的念叨：“法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来”，一条白蛇，将妖、仙、佛的争斗化为西湖的怅然美景，感留人间。蛇在文化江湖中恩怨太多，但在蛇年，我们只希望吉祥游年。

我们的祖先在敬畏之间产生对蛇的崇拜，有巢氏最早的树上聚落是为了避免蛇的伤害，由“畏”而“敬”，中国神话的开天辟地之神都是人蛇合一，盘古是龙首蛇身，伏羲是鳞身蛇象，女娲是蛇身圣女。……