乔伟艳

一、老子贵柔思想及其特点

(一)老子及其思想概况

老子的思想以自然为宗，主张“人法地，地法天，道法自然”。从天道、地道、到人道，强调了人要顺应自然，法天而行，天道无为而无不为。

人和社会的种种危机，也往往是把人“物”化了，使得人与人之间凝聚的感情淡化了。社会的多元化和价值的多元化使得人心、家庭也产生了变化。老子的守柔、顺下、不争等的贵柔思想实在是值得省思。

(二)老子贵柔思想的挖掘阐释

1．谦下守柔的思想。“人之生也柔弱，其死也筋仞坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰，坚强死之徒也，柔弱生之徒也。”“故强大居下，柔弱居上。”[1]老子认为自然之道贵柔弱，不贵强梁;贵卑下，不贵高大。有生命力的居于柔软，死亡的居于僵硬。强大者往往接近于死亡，弱小者往往充满活力。为了让人们理解新生事物柔弱但一定能战胜衰老之物的道理，老子特别取出新生婴儿之柔弱以及柔水穿透坚石的形象加以比喻。如“有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。”[1]“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也，以其无以易之也。”[1]“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”[1]在辨证发展的过程中，幼稚、柔嫩、弱小的事物，常常是充满生命力的事物。这是老子从其生活经验中总结出的，故曰:“弱也者，道之用也。”

2．“无为而无不为”的思想。“我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”“致虚极，守静笃”。[1]由此可看出老子十分强调虚静无为。他认为只有以虚静无为之心态才能体悟到虚静之道体，达到人与自然的和谐。……