⊙彭贵昌［暨南大学文学院， 广州 510632］

《花之寺》刊载于1925年的《现代评论》，凌叔华以其女性特有的细腻柔婉的笔调在此文中向我们讲述了知识女性燕倩在沉寂的婚姻生活中以“仰慕者”的身份给丈夫写信，由此引出“花之寺”之行的幽默故事。凌叔华的文字清逸淡雅，她的小说里风景如画、鸟语花香，但是在这样的秀丽风光之下的幽默，却包含着凌叔华对“五四”启蒙所宣扬的女性解放、婚姻自由等方面的深刻思考。

一、妇女解放与爱情的失衡 作为一位女性作家，凌叔华并没有像“五四”时期的许多作家一样大谈女性解放和思想启蒙，而是看到了这种启蒙之下流动的谎言与暗涌。“五四”关于妇女解放的内容主要包括批判封建礼教、反对包办婚姻、提倡自由恋爱等，鼓励女性像易卜生《玩偶之家》中的娜拉一样勇敢地走出去。“解放”深处的危机被遮蔽了，只有鲁迅的《娜拉走后怎样》《伤逝》和庐隐的《海滨故人》等少数作品反映了这方面的思考和忧虑。《花之寺》也是这些反思作品中的一篇佳作。

“五四”时期的妇女解放思潮，并不是来自于女性自觉萌生的想要改变自身生存现状的要求，而是男性启蒙先驱在西方文明的影响下关注和思考妇女问题，进而尝试用思想启蒙的方式对妇女自上而下进行解放。“五四”时期的妇女解放思潮几乎离不开男性知识分子的倡导，而这种启蒙和解放是不彻底的。

精神契合要求双方都有独立的自我，就像舒婷《致橡树》中所说的两个人必须作为两棵树站在一起，而不是依附和赞美。……