■ 立天子以为天下，非立天下以为天子也；立国君以为国，非立国以为君也；立官长以为官，非立官以为长也。

——《慎子·内篇》

大意：所以拥立天子是为了治理好天下，并不是设置天下来为天子一个人服务；拥立国君是为了治理好国家，并不是建立国家来为国君一个人服务；设置官职是为了更好地履行职责，并不是设置官职来为长官个人享乐。意谓天子、国君、官长的设置是基于治理天下、国家和官府事务的需要，而不是为了满足他们个人的虚荣，因此天子、国君、官长应该履行自己相应的职责。

■ 善为事者，先量其国之大小，估其兵之强弱，故功可成，而名可立也。

——《战国策·燕策》

大意：善于做事的人，首先会掂量自己国家的大小，再进一步计算自己兵力的强弱，这样，战功就可以建成，名声也就可以树立起来了。说明做事必须要从自己的实际出发，不可贪图虚名，盲目乱干。

■ 建大功于天下者，必先修于闺门之内。垂大名于万世者，必先行于纤微之事。

——〔汉〕陆贾《新语·慎微》

大意：想为国家建立大功业的人，一定要先在自家之内修养自己；想让名声流传千古的人，一定要先从一些细微的事情做起。说明人能够建功立名，必须要先经过一个修养、锻炼的过程，并且要切实从小事做起，不可一味求名、好大喜功。

■ 举秀才，不知书；察孝廉，父别居。

——《乐府诗集·杂歌谣辞·后汉桓灵时谣》

大意：推举上来的才学优异的“秀才”，却没有学问；选拔上来的孝顺廉洁的“孝廉”，却让父亲一个人居住。……