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贵州文化视阈下的蹇先艾乡土文学创作

2013-08-15高兴

山花 2013年10期
关键词:贵州文化

高 兴

在中国现当代文学史上引起广泛影响的贵州籍作家数量不多,但蹇先艾、谢六逸、卢葆华、刘薰宇、石果、廖公弦、叶辛、何士光等一批从贵州走出的作家展现了杰出才华,给中国文艺增添了光辉。

从文化地理学的角度来看,地理景观是“可解读的‘文本’”,文学作品中“充满想象的描述”能使读者认识到“一个地方独特的风情,一个地区特有的‘精神’”。本文以蹇先艾为例,解读他的乡土文学创作与贵州文化的关系。

贵州的文化风貌与近现代社会

贵州文化源远流长,由于地处偏远、交通不便的缘故,外人对贵州社会和文化产生了许多误解与偏见。尽管如此,贵州在西南地区的特殊地位一直受到重视,清朝文人徐嘉炎断言“黔治则有与之俱治者,黔乱则有与之俱乱”(《黔书·序》),民国学者将贵州视为“西南中枢”。若干年来,研究者对“贵州文化”的考察视角和理解方式各有千秋:有人认为“‘多元一体’是贵州文化的特点,也是贵州文化的优点”;也有人提出“贵州文化最基本的特征是山地文化”,它“形成了贵州人独有的思维方式和行为方式,以及生活习俗、社会结构等等”;还有人指出贵州形成了“夜郎文化与移民文化两部分构成的传统文化”。贵州文化的内涵是丰富复杂的,任何单一的界定与阐释都不免失之简单,这些观点均有合理、独到之处,从不同方面揭示了贵州文化的本质特征。

贵州的山地农业经济较为落后,传统手工业、林业却很发达,烟熏腊肉、糯米糍粑以及醇酒佳酿等饮食习惯体现了山地生活的特色,“干栏”式建筑、跳蹬浮桥、石刻石雕等人文景观是贵州物质文化的重要内容;……

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