■岳琴

近来，偶然读到上世纪80年代出版的两本老山前线诗文《老山前线诗文选》和《老山诗》。这两本诗文，除了极少数，大都是战士们在罐头商标，在纸烟盒上，蹲在猫耳洞里，伏在弹箱上写就的。读这些血染的诗篇，再次让我感受到了老山前线战士们那血染的风采。

这些诗文，和我国传统的“边塞诗”一脉相承，却又超越了“边塞诗”。这些诗文里有大爱，它揭示了“军旅文化”、“边防文化”的本质特征。

爱的力量

是什么支撑着老山前线战士们的信念？是爱！是对家人的爱，对朋友、战友的爱，对祖国的爱！在硝烟弥漫的老山前线，不仅留下了战士们血染疆场的悲壮，也留下了许许多多军人们感人至深的爱情故事。战士们用鲜血与牺牲演绎了爱的力量。

在者阴山前沿战壕里，有一位连长，结婚报告已经批下来半年多了，却因为离不开阵地只好将婚期一推再推；另一位连长的女儿出世的时候，他正战斗在硝烟弥漫的老山战场，就连他妻子产后半躺在床上写给他的仅有几十个字的信寄到前线，也送不上前沿阵地，还是团指挥所的一位同志趁战斗的间隙，在电台里将这个喜信告诉他的。很快，喜讯便在这炮声刚刚平静，硝烟还未散去的阵地上传遍了。战士们纷纷围过来分享这来自大后方的幸福和喜悦，并商量着要替连长的女儿起个名字。年轻的父亲告诉大家，一个多月前他就给尚未出生的孩子起了一个单名：“静”。冲杀在枪林弹雨中的父亲，多么渴望自己将要出世的孩子，永远生活在一个和平安静的环境里啊！

这些故事，表达的不是儿女情长，而是一种大爱。祖国和人民不是一个抽象的概念，战士们将要去流血牺牲的时候，最容易想到的往往是自己最亲的人。正是这种对亲人的爱，对生活的爱，使战士心中的祖国变得亲切温暖。人们为什么会爱国？会对祖国有一种深深的眷恋之情？苏联女诗人阿赫玛托娃在名诗《祖国土》中这样解释道：

我们不用护身香囊把她带在胸口，

也不用激情的诗为她放声痛哭，

她不给我们苦味的梦增添苦楚，

她也不像上帝许给的天国乐土。

我们心中不知她的价值何在，

我们也没想到用她来做买卖。

我们在她上面默默地受难、遭灾，

我们甚至从不记起她的存在。

是的，对我们，这是套鞋上的污泥，

是的，对我们，这是牙齿间的沙砾，

我们把她践踏蹂躏，磨成齑粉

——这多余的，哪儿都用不着的灰尘!

但我们都躺进她怀里，和她化为一体，

因此才不拘礼节地称呼她：“自己的土地。”

祖国，不是被美化了的、概念化了的美丽意象，而是哺育了千千万万民众的土地，是那个司空见惯的以至于我们不知其价值的土地，是那片留下我们的悲伤与欢乐的土地，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾。我们在这片土地上生活，已经和土地融为一体，土地已是属于自己的一部分，所以我们爱这片热土。对祖国的爱，源于对生活的爱。

细节的力量

对生活的爱，从来都是一种力量。但是，这种力量，只有在使人们能够用心去感受到的时候，才会迸发出来。如何才能让人们感受到爱？我在看“老山诗”的过程中领悟到，爱的力量，来自于对爱的细致表达和感悟。

在你生日的这一天你牺牲了

在你牺牲的这一天是你的生日

在你生日的这一天你消灭了三个敌人

在你牺牲的这一天胜利诞生了

于是——

你诞生的日子成了你死去的日子

你死去的日子也成了你永生的日子。

在读诗的人不是众多的今天，在“诗”已经成为少部分人表达心怀的今天，诗感动人是一件不容易的事。但这首叫《生日》的诗，冷静又平淡地拉家常一样的诗，却深深地感动了我。看《老山诗》的序言，我才知道，这首诗，感动过很多人，其中包括为《老山诗》写序文的大诗人周良沛先生。一首平白如话的小诗，为什么能感动这么多人？这里，没有高不可攀的大词，也没有豪言壮语，有的，是对战争细节的描述，是对战友心理的通感。

一首“老山诗”写道：“上阵地前／我们去县城照相／用一方一寸的洁白／定格这金子般的阳光／如果当上了战斗英雄／把它放大印在报上／谁见了都会说／瞧！这小伙子，真漂亮……”

正是这样的细节，使我们感受到了战士们对生活的爱，对祖国的爱，这，就是细节的力量。“军旅文学”之所以感动人，正源于它的细节。历史上那些不朽的“边塞诗”，无不充满了感人的细节内容。所以，边防文化建设，不是政治说教，不是高喊抽象的口号，而是要通过对战士生活细节的表达，才能让对祖国的爱沁入边防战士的心扉。

让军营洒满南疆的厚爱

爱与边防文化，有着一种天然的联系。用生活的细节，铺陈战士们的爱，表达战士们的亲情、爱情、友情和对祖国之情，就会使边防文化充满了力量，获得长远的生命。

“……不光是南疆阳光的厚爱，是汲过战士的汗珠，这美人蕉才绿得那么苍翠；浸过战士的鲜血，这美人蕉才红得那么夺目；倾进战士的情感，这美人蕉才黄得那么高贵。“

“这时，你懂得了，正是爱这如生活一样美的花和如花一样美的生活，他们才建起哨所，才走进战壕。”

“于是，在美人蕉那娇艳的花朵后面，永远留驻了幸福与安宁……”

战士们用汗珠浇灌了美丽的南疆，南疆人民用厚爱洒满军营，这种爱，是朴实的，然而又是崇高的，这种爱，构成了边防文化的底蕴，使边防文化产生不可抗拒的吸引力。

目前，文山边防部队致力于挖掘老山战士们留下的这份宝贵的文化资源，充分利用其特有的感染力、震撼力开展爱国主义教育，使边防战士身临其境接受“战火洗礼”，让他们在亲临当年战场环境中强化战斗意志，在摔打磨练中锻造顽强作风。这有利于不断强化官兵戍边卫国、乐于奉献的意志，在丰富精神生活中强固精神支柱，在潜移默化中培育当代革命军人核心价值观。

但是，如何才能使这种爱国主义教育达到好的效果？“老山诗文”给我们的启示就是：爱国从来都是具体的。爱国主义不是一个概念，而是一种真实的感情，是实实在在的行动，是从我们每个人的生活中溢出的真情。那种概念化的“爱国主义”教育，不会对人们产生吸引力。不要让边防文化建设变成抽象概念的图解，我们应从战士们对生活之爱、对亲人之爱中引申出对南疆之爱、祖国之爱，这样的爱国，才是真实的、长久的。