卢燕娟

习近平同志在谈及“中国梦”时指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”民族复兴必然包含文化复兴。在文化问题上，弘扬五千年优秀传统文化是一个重要方面，这已成为普遍共识。而如何对待中国现代以来的文化，尤其是新民主主义革命以来形成的以“人民性”为根本内涵和主要标志的文化传统，是一个尚未充分讨论但不失重要的问题。

文化的“人民性”是现代中国道路的重要特征和成果

习近平同志指出：“实现中国梦必须走中国道路。”这是对中国百年现代历史道路的高度概括。

新民主主義革命时期，政治、经济、军事、社会和文化整体格局的全面重建，创造了崭新的历史主体“人民”。 这一创造大体包含两层重要内涵：其一，从外部向人民赋权。“劳动”取代“财富”，“知识”成为最高伦理标准，“劳动人民”成为历史主人，权力由传统精英阶层向下层人民转移。其二，从内部塑造人民的历史主体性。“人民”自身在这一进程中，伴随着外部地位的改变完成内在主体性的觉醒和塑造，即由鲁迅笔下麻木的看客成长为人民英雄纪念碑上的英雄。

这一创造，使中国现代历史道路不仅超越了传统中华文化帝国面对现代世界的局限，也得以和现代欧美资本主义兴起、拉美民族独立产生本质区别。具体说，传统文化帝国主要依靠文化认同和上层文官政治维持统治，将广大劳动人民摒弃在政治文化权力之外。这必然导致它面对现代世界组织严密的侵略战争时动员无力、组织失效。……