□李犁

本栏主持 李犁

王鸣久写诗就是修行，敛半世癫狂，只为持子之手；融一世沉寂，只为深情一眸。不为超度，只为参悟；不为降福，只为心安。路漫漫其修远兮，半尺白纸求真言。达摩面壁十年，鸣久爱诗五十载。磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴一下你的温暖；写破万支笔，轮转千番日月，只为与诗擦一下肩。有人道成肉身，鸣久用诗浇灌身心，有人朝拜为了圣灵，鸣久写诗为了神明。一条灵魂的皈依之途，一场盛大的洗礼和净化。

这一切都是为了清心羽化。清去一切杂念和欲求，羽化为充盈和敞亮。佛家称之为圆满，基督教谓之为圣灵。上帝用圣灵柔化人和心灵，诗人通过写诗走向圣灵和神明，圣灵就是一种光芒，就是诗歌要抵达的境地，它让诗歌弃绝凡尘，让心灵宁静，让人生清澈。神明不等于诗歌的神性，鸣久追求的神明是个人的修为，是个人品行要达到的境界，是心灵的方向和根。它让我们仰望也让我们甘愿接受炼狱，整个过程就是佛家的修行之路。这是一条通往人的内心最深远的路，诗歌就是探测人的心灵同时又是引导着心灵走出迷惘走向圣灵的道路。在这个道路的尽头是一种自由的充满的超然的明亮和透彻，是完全卸去沉重的肉身和欲望后的轻松安详平衡和美。这就是诗歌柔化心灵的方式，其结果就是让身心和诗歌一样真而纯。这让鸣久写诗就像农民从种子里往外挑沙子，他是从心里往外捡草芥，都一样的细心耐心真心，直到种子没有一点杂质，心也没有一点尘埃。……