□张笑天

《莲女子》 唐继东著花城出版社 2013年3月

杨献平，河北沙河人。已出版著作有《中国的匈奴》、《梦想的边疆——隋唐五代丝绸之路》（中英文版）等多部，主持出版12卷本《散文中国》、11卷原生态散文书系等书籍。作品入选中国当代最新文学排行榜，并多次被各类选刊、年选和选集选载，先后获全国第三届冰心散文奖单篇作品奖、首届“QQ作家杯”散文特等奖等数十项。现居成都。中国作协会员。

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浪漫和修行似乎是风马牛不相及的。修行是出家人的本分，每天伴着经卷，在青灯古佛间面壁，希望修成正果，这绝不是“将一朵笑含在舌尖，让它一点点融化”的浪漫情怀。

那么唐继东何以有一首诗以《浪漫修行》命题呢？仔细琢磨，我隐约意会到唐继东的追求，既要诗人的浪漫，也要出世者建德立身的修养，这种统一不是一般境界，应是在凡圣之间行走。

于是，收在《莲女子》这本诗集里的《浪漫修行》，可视为这是她的“诗眼”：“飘渺的诗情在清瘦秋风里/变幻成，跃动的精灵/采撷纯粹月光，打磨晶莹的手镯/纤纤的足，步成清雅莲花/用如歌长发，阅读锦绣文章/让素白纸笺流动清澈诗行/把每个日子都写成诗/古秀，典雅，仪态万方/把每一首诗都写成一枚羽毛，很轻/可以飞翔……”很浪漫，修行者也不该排斥浪漫吧。

而在《来自晚唐的幽香》里，那一阕“随我来，商隐/用你书生的青衫，读一读今年的春色”，也很浪漫。诗人跨越历史的云烟，以文人一脉相传的信息，与屈子、李商隐这样的大诗人沟通。