○来新夏

这一题目最早见于《左传·襄25年》。它主要要求人们在说话、写文时都要注重文采，才有利于广泛流传。历代相沿恪守，南朝·梁的文章评论家刘勰在其所著《文心雕龙》中有不少地方论及文采的重要。他提出“铺采螭文，体物写志”的主张，意思说没有文采的文章是难以描写事物和抒发感情的。下垂明清，文采更为操笔者所重。我青年时喜欢读公安、竟陵二文派的文字，就因为它们俏丽好读。文学大家李东阳还把《左传》这句话改写进自己的著作《空同子》中。清代重要文派——桐城派的姚鼐还为写文提出义理、考据、词章有三大行文要领，明确规定为行文必遵的规范。虽然时代在前进，有许多前人的框框将被打破，但有些还是可继承的。近若干年，报刊上就有一些文字，连平辅直叙都未能达到，致使读者读之枯燥乏味。我作了几十年文字工作，形成一些写文的习惯，也略有点体会，有些对同道或能有可供参考之处，即使不成熟，甚至错误，也算一种看法。

在学写文之前，最好有些古文中佳作名篇的储备。我在开笔写文前，先祖来裕恂先生曾从《古文观止》中圈选了各时代部分代表性作品，命我在毛边纸上用毛笔一篇篇抄下来，装订成册，并亲为此选本，题名《古文选抄》，作为我的日课。读久了就能背，从中还体味到文采好、有情趣的名篇，就能很快烂熟于心，这也算是写文的基本功之一，积累越多，就越得益，并在以后写文时受其启示。有一种说法就是写白话文，无需古文底子，这是一种误解偏说，我见过一些白话文写得很好的人，他们对若干古文名篇多能朗朗上口。……