●谭全刚

有人说对联文化是一种严肃文学，有的人说对联文化是一种文字游戏，是民俗文化，这两种说法都有道理。也有人说，对联文化是『雕虫小技』，这种论调早已站不住脚了。 笔者将前两种说法合起来说，即对联文化是一种严活文学。 『严活』二字从字面上理解就是『严肃活泼』。这里说的『严』，是指『严肃』、『严整』、『严格』， 这里说的『活』， 是指『活泼』、『活跃』、『活力』。即对联文化是严肃的文化，有严谨的文体，有严格的联律。对联文化有活泼的灵性、 活跃的品性， 强劲的活力。

首先来看对联文化的『严』。 我们说对联文化是严肃文学，可以从以下三个方面来理解：

一是对联文化具有严肃的思想性和政治性。 人们知道，对联作品都是对联作者的主观意识对客观事物的反映。 对联的内容包罗万象，都具有明确的创作对象和思想意识。 而且，许多对联都折射人类的政治生活和人生理念。 如录载文史、概述人生、昭明心志、宣示哲理、针贬时弊等等。 如毛泽东挽孙中山暨抗日阵亡将士联：

国共合作的基础如何？ 孙中山云：

共产主义是三民主义的好朋友；

抗日胜利的原因何在？ 国人皆曰：

侵略阵线是和平阵线的死对头。

联语紧扣两个中心议题： 一是纪念孙中山逝世十三周年； 二是悼念抗日阵亡将士。 上联提出国共合作的基础是共产主义，下联指出抗日必胜的原因是有和平阵线。 将『三民主义的好朋友』与『和平阵线的死对头』相对，政治观点明确，敌我阵线分明，对那些『恐日病』和『亡国论』是狠狠的一击。……