文/祝东

《诗经》：君子于役，不日不月—征夫之妻的相思情

文/祝东

伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

其雨其雨！杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。

这是《诗经》名篇《伯兮》。

《诗经》广泛记录了自周初至春秋中叶的社会各阶层的生活状况。《伯兮》是《诗经》中反映征夫与思妇爱情生活的名篇。

所谓“思妇”，即思念远行丈夫的妇女。在周代，普通百姓人人都要服役。《周礼·地官·小司徒》记载，小司徒负责考察采邑之内的人口数目，协助大司徒管理民众服兵役和劳役，“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。以起军旅，以作田役，以比追胥，以令贡赋，乃均土地”。当时的劳役和兵役并无太大区别，服役的人军事、农事活动都要参加。

《豳风图卷》之《诗经·豳风·七月》 南宋 马和之

随着生产力的发展，男女之间出现劳动分工，妇女主要从事食物采集及家务劳动。这在《诗经》的很多篇章中都有反映，如《关雎》：“参差荇菜，左右采之。”《卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。”《芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。”《采蘩》：“于以采蘩，于沼于沚。”荇菜、卷耳、芣苢都是可食的植物，“蘩”即白蒿，不仅可食，还可以做祭品。妇女除了采集食物之外，还要从事纺织、做衣服等劳动，如“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋”（《葛覃》），“载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳”（《七月》）等皆是。

男子外出狩猎、服役，女子则在家劳动，或就近采集食物。这种劳动分工将男女的生活世界划分开来，于是出现了外有征夫、内有怨女的现象。……