李慧贤　李慧玲

摘要：

《玉篇》是我国第一部楷书字典，卷首的《序言》可反映作者的编纂目的。文章从《玉篇》首创“编者按语”、创立 “异部同文”的互见法、开创中国辞书设立附录的先河等几个方面的贡献，来论述其编辑思想及留给后世工具书的编纂经验。

关键词：

玉篇 顾野王 编纂思想

古往今来，字书的编纂者均为高明的编辑，在这些字书中，无处不体现着他们精湛的编纂思想，导夫先路者为许慎。许慎的《说文解字》是我国历史上第一部真正意义上的字典（以下简称《说文》），从“叙言”到部首的排列，再到一部之中字的先后次序，均可窥见许慎的编纂目的、收字原则等编纂思想。

梁朝顾野王的《玉篇》是我国第一部楷书字典，它继承《说文》的编撰传统，从编辑思想到体例对后代工具书编撰都有很大的影响和启发。《玉篇》有两个主要的版本，原本《玉篇》和宋本《玉篇》。原本《玉篇》30卷，收字16 917个，注文有40余万，原本《玉篇》因卷帙浩繁、不便于传播等原因，只留有残卷，宋大中祥符六年，陈彭年、吴锐重修的本子为宋本《玉篇》，字头22 561个，注文209 770字。原本《玉篇》残卷和宋本《玉篇》作为一个整体，留给后人诸多编纂经验和编辑思想。

一、《玉篇》首创“编者按语”

据《现代汉语词典》，“按语”指作者或编者附加的说明或判断，简称“按”或写作“案”。在工具书的编纂中，可以加上编者按语，来体现编纂者的意见。

原本《玉篇》残卷保留有“野王案语”，野王按语是顾野王在编写《玉篇》的过程中表述自己的意见时所加的文字，野王按语反映了顾野王在文字学、训诂学和音韵学上的一些独到的见解，进而体现了顾野王辞书编纂的思想，是工具书编纂中最早使用的“编者按语”。……