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论潘岳四言诗在历代诗话中的接受与影响

2013-04-29谢丹

作家·下半月 2013年5期

摘要 潘岳是西晋太康时期一位重要的诗人。历来学界对其《悼亡诗》研究较多,而很少关注他的四言诗。其实,潘岳的四言诗虽说在历代诗话中常常因形式大于内容而受到历代论家的诟病,却也可从历代诗话评论中分析得知,无论在引导四言诗走向碑铭体方面,还是在有意识地注重骈偶,从而预示着南朝骈体文的产生方面,潘岳的四言诗都有其不可替代的文学价值。

关键词:潘岳 四言诗 诗话 接受

中图分类号:I206.2 文献标识码:A

潘岳现存诗歌中,四言诗与五言诗几乎各占一半。其四言诗多为应制赠答之作,主要用于正式与公开的场合。现存完整诗篇有《关中诗》十六章、《为贾谧作赠陆机诗》十一章、《于贾谧坐讲〈汉书〉诗》、《北芒送别王世胄诗》五章《家风诗》、《离合诗》。此外,还有《东郊诗》、《鲁公诗》、《金谷会诗》三首四言残诗。现将潘岳的这些四言诗在历代诗话中的反映情况进行梳理,整理并总结出潘岳四言诗在历代诗话中的接受价值与影响。

一 潘岳四言诗在历代诗话中的接受情况

四言诗自《诗经》始直至东汉,一直占据着中国古典诗歌的主要舞台。东汉末年,五言古诗悄然兴起,出现了《古诗十九首》那样的杰作。此后,经曹魏建安文学的大力推动,五言诗终于取代四言进入了中国古典诗歌的中心舞台。

但是,这一进程并不是一帆风顺的。在西晋时期,诗歌由四言到五言的发展就遭受到最后的挫折。

西晋人崇尚典正博雅的诗风。挚虞《文章流别论》中将五言、七言等杂言诗视为“于俳谐倡乐世用之”的俗体,认为四言才是能登大雅之堂的典正之体。……

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