颜亮

在扎西看来，在寺庙学习结束后，每个人都有自己的修行方式。对他而言，环保本身也是一种修行，保护鸟类、动物就是他的修行功课。

今我们的家乡年保玉则，它是巴彦喀拉山脉的主峰，海拔5389米，它也是非常重要的河流源头，这座山上的水，一半去了黄河，一半去了长江。”身着深红色僧袍的扎西桑俄在台上演示一个全藏文的PPT。

扎西桑俄是青海省果洛州白玉寺的堪布（藏学博士）。2013年4月1日上午，他在云南大学人类学博物馆的大会议室，参加第三届人类学纪录影像年度论坛。他说到的年保玉则位于青海省久治县索呼日麻乡境内，与四川阿坝县接壤，被藏族居民视为“神山”。

“下面我们看看年保玉则是怎样的。”扎西桑俄放出一张年保玉则与山下草场的照片，“这是没有被破坏过的年保玉则，非常美丽，周围的草场就像是花环，6月份开黄色的花，7月份开白色的花，8月份是紫色的，最后是蓝色的花”。

“但是几十年以后，我们就再也看不到这么美丽的年保玉则了。”PPT放了一半，扎西停了下来。

“从佛教和修行的角度来说，做与不做是两回事。”扎西说，他和朱加先后成立“大渡河源头保护协会”、“年保玉则生态环境保护协会”。在他们的努力下，保护区得以不断建立，而更多的牧民、官员和僧侣，开始有了环保意识。

鸟语者

1970年，扎西在年保玉则山下俄措尕玛湖畔一个牧民家庭出生。根据藏区习俗，如果家中超过两个小孩，一般会送一两个前往寺院完成学业。扎西也不例外，他13岁便被父母送去久治县的白玉寺，出家成为一名喇嘛。……