摘 要：《易经》坤卦含蓄内敛之思想具有中华文化神韵，其中每一爻的卦辞都对中国古代文学理论有着深远的影响。卦辞分别体现了：中国古代的时间观，创作主体的弱化，对于宏大的追求，对于含蓄的追求，开放式的理论观，中庸的价值导向，收放自如的张力，因吉而美，谦下的品格，和谐交融的思想。而这些思想又都归于对阴柔蕴藉的追求。

关键词：《易经》 坤卦 文论 蕴藉

坤卦《彖传》解释：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。”坤卦是顺承乾卦的天命而产生的，它厚增美德、承载万物。不像乾卦的“动”、“实”、“刚”、“形”那么直观可见，坤卦带来的蕴藉感需要人们感性地把握。倘若从“无”、“虚”的视角进行观察，就能够洞悉万事万物的微妙。万事万物的微妙之中自然也包含着中国古代文学理论思想体系中的微妙。

初六，履霜，坚冰至。

《象传》曰：“履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”“履霜”《帛书周易》记载为“礼霜”。坤卦代表十月，也称亥月。“建亥之月纯阴用事”①，就是这个意思。在中国，对于天地万物的观照，不是西方哲学中人与宇宙主客体分离之后的客观仰视，而是蘸满中国文化内涵之后天人合一的感悟。后者是“具有肯定意义和正面价值的，并且具有一种情感性的色调和性质”②。推及到人，就是《易传》中“人与天地参”的儒家思想。“在根本气质上，庄子哲学与儒家的‘人与天地参的精神仍然接近。”③这种思想对于中国古代文学观形成的影响不可小觑。……