闵捷

一、口传心授的学徒式教育

我国古代没有“图案”的叫法，但并不代表它不存在。人是一种感性的动物又是一种理性的动物，不管世界哪个人种亦如此.在人由低级逐渐向高级进化的过程中，开始产生一种美感需要，又会逐渐随着进化的提高而产生将这种美感转化为一种实体或实景的需要，这种需要的驱动使人类社会中出现了多种艺术形式。如果说绘画在当时可能还是作为一种情感宣泄需要的载体“艺”，那么图案则属于与人类生活紧密地结合在一起的“技”。“技”的教育具有实用性和物质性的特征，主要沉落于社会中属于匠的一类人。与“艺”的教育独倚绘画不同，其范围更为广泛。我国数千年广博的工艺美术历史中拥有非常丰富的图案、纹样装饰，尽管没有现代意义上的图案教育，但技艺的传承不单没有受到影响反而形成了一整套具有浓郁特色的工艺文化体系。一代代能工巧匠，只是习惯于按经验办事，只能满足于代代相传、世世相袭。这种师徒制的培训与传承形式毕竟与正规化的学校式教育有着本质的区别，相对于现代教育其存在着诸多弊端与不足。这些弊端主要体现在以下几方面：

其一，师徒制的发展受到手工业行会制度的严重束缚。因为中国传统工艺美术的存在与发展是与传统社会中手工艺生产密切结合的，所以手工艺领域师徒制的施行缺乏个体性行为，而是受手工业行会的严格管束和监督。……