一考生

没完没了的会议，从早到晚的宴会，城市繁华而喧嚣，畸形滋长的欲望，都使我们的生活很满而生命很空。

丹麦人和孟子有一个共同的智慧——将小鱼放回大海，经过成长繁殖，反而能带来更多的鱼。

其中的道理并不深奥，可我们实行得并不好，“余”仿佛一张通行证，贯穿在生活的各个方面。

有余，自然才得以平衡和谐。羊群吃草时懂得要一片一片地吃，不断迁移，使新草生长；虎豹捕猎，常常挑些老弱病残者，使猎物有源源不断的新生力量，不至于自己断“粮”。而我们人类，似乎将“有余”的哲理视为小儿科，对地下矿产无休止地挖掘，对北极熊毫不留情地残害、杀戮。我不禁要呐喊，贪婪的人类，请放下手中的猎枪，咽下对野味的垂涎吧！如今频发的灾难，不正是大自然对人类不留余地、无尽抢夺的“报复”吗？

季羡林先生曾将和谐分为人与自然、人与他人、人与自己三个方面。对待人生，我们切不可抱着“悬肉为林，以酒为池”的贪欲来占有。与其说人生是占有不了的，毋宁说是我们迟早要将它交还。为生活留下一片“余”的天空，能让我们更豁达地品味人生。当有人提出让钱学森迁到“将军楼”时，他婉言拒绝，回到生活中从容地“余”；当塞林格因《麦田的守望者》走红全美时，他却躲回乡间一隅，因为那是他心灵宁静的“余”地。

留有余地，我们才能更好地前进；留有余地，是生活中的平淡和从容，更是灵魂上的丰盈和豁达；留有余地，不仅应该是一个人的生存观，还应成为一个社会的发展观。……