摘 要：《论睁了眼看》中，鲁迅以冷静尖锐的视角，由探析艺术作品中的“瞒与骗”现象上升至剖析民族劣根性中自欺欺人的丑陋表现，并辛辣批判看客心理。他以脍炙人口的言语及深刻的批判意识揭示“精神胜利法”的消极本质，极富现实意义。

关键词：《论睁了眼看》 瞒与骗 看客 批判精神

《论睁了眼看》于1925年8月3日发表在第38期《语丝》周刊上，之后收录于鲁迅的散文集《坟》。鲁迅作此文的原因是看了“虚生先生”的时事短评《我们应该有正眼看各方面的勇气》一文。文章伊始，鲁迅就表明自己的态度，对虚生所提的“正眼”看法持肯定意见。同时，他也直截了当地指出：“不幸这一种勇气，是我们中国人最缺的”，揭露了国民人性深处的鄙陋。

我们以《论睁了眼看》一文中的批判意识，观照《金陵十三钗》，势必会对鲁迅揭示“瞒与骗”的民族劣根性有更为深刻的认识。《金陵十三钗》这部中篇小说随着2011年同名电影的上映而备受关注。它讲述了1937年发生于南京的故事。影片开头为秦淮河畔的十二名妓女身着艳丽旗袍摇曳身姿，缓步迈入威尔逊美国天主教堂的场景。十二名妓女一字排开，携着琵琶，嘴里哼念着苏州评弹。影片收尾，她们换上黑色粗麻布衣，代替女学生前往日军阵营，赴一场死亡盛宴。女学生躲过了敌人的蹂躏，秦淮女子因一出李代桃僵的戏码成为了英勇的烈士。于是，我们开始讴歌这些秦淮女子，对其冠以英雄称谓，并报之以同情，而又觉得理所应当。但是，我们发现鲁迅先生在《论睁了眼看》中对此提出了先瞻性的深度思索，这番来自1927年的人性拷问给人重重一击。……