夏夜清

“斯宾诺莎、动物、爱上帝与创造物、依靠上帝，从容应对、写作前，扪心自问是否会激起仇恨、祈祷……”艾萨克·巴什维斯·辛格（Lsaac Bashevis Singer）在晚年，曾采掇了生命里支撑自己心灵的这些脊柱。人们会惊奇，何以“动物”会置身其间？这怕是辛格的研究者也易于忽略的。不仅如此，这些条目的内核几乎皆与“爱”相关，它们始终如一地贯彻在作家的整个生涯中。而这也使其厕身于一道涓涓细流：普鲁塔克、托尔斯泰、雪莱、萧伯纳……

本文主人公是辛格，为了增益对其的表达，我们不妨参照一点卡夫卡。辛格认为卡夫卡是天纵英才，可假若他知道其采行素食，无疑会更感亲切吧。“现在我可以平静地看你们了，我再也不吃你们了。”当卡夫卡面对水族馆的鱼说出此言的一刻，马克斯·布罗德说，那正是其成为严格的素食者之时。《卡夫卡传》是如此洞察有力。其间不仅有卡夫卡对《圣经》是主张素食的宣告，他还说，摩西带领犹太人穿越沙漠，使他们四十年后成为素食者。而支撑这言行的脊柱该何等坚硬啊。他之“不可摧毁的东西”在本书间一再闪光——稍晚它同样被哈罗德·布鲁姆所强调——正是在献身于此的意义上，卡夫卡是现代作家里最近似托尔斯泰的人，布罗德如是评论。

然而，托尔斯泰早年不仅生活放荡且猎杀动物。他之茹素是受到威廉·弗雷（William Frey）的影响。若用汤姆·雷根的比喻，说他是一位“大马士革人”，意谓他是经由保罗般的顿悟而茹素，那我们便可将卡夫卡与辛格称为“达·芬奇党”人。