李 臻(曲阜师范大学 文学院，山东 曲阜 273165)

宋词是中国古代文学宝库中的一朵绚烂奇葩，依靠传播的力量，得以穿越古今，历久弥新。宋词在古代的传播方式主要有歌舞传播、吟诵传播、手写传播、题壁传播、石刻传播和印刷传播。随着时代的变迁，宋词在当代的主要传播方式以吟诵和印刷传播为主。与此同时，网络技术的出现和迅速发展，为宋词在当代的生存和传播提供了一个别样的平台，给宋词的传播带来了革命性的变化，使宋词的传播进入了一个全新的时代。文学是生活的反映，宋词的兴盛是与唐宋时代都市的繁荣和文化娱乐业的发展密切相关的。宋词网络传播方式的诞生，正是社会科技、文化等方面繁荣发展的必然结果。

一、因特网技术的发展，为宋词网络传播方式的诞生提供了技术支撑

从1969年应用于战略部署的第一个网络—ARPANET的诞生至今，互联网只发展了四十多年。然而，就是在这四十几年的时间里，互联网以惊人的速度渗透于世界的各个角落和人们生活的各个领域。根据《第30次中国互联网络发展状况统计报告》，截至2012年6月底，中国网民数量达到5.83亿，互联网普及率为39.9%。2012年上半年网民增量为2450万，普及率提升1.6个百分点。[1]互联网的迅猛发展和普及，带来了网络传播的飞速发展。网络传播以计算机网络为基础，进行信息传递、交流和利用，从而达到社会文化传播的目的。网络传播给我们时代提供了最快捷、便利的传播方式，成为人类有史以来增长最快的传播手段，网络传播的出现和对文明的意义，不亚于中国人发明纸张的意义。

网络传播具有信息量大、内容丰富的特点，政治、经济、文化、社会生活等方方面面的内容无所不包，文学自是其中一个不可忽视的领域。各种丰富的社会资源，都以先进的网络技术为依托，被保存在无限宽广的网络宝库之中，我们可以随用随取。它们不会因为我们的无限利用而枯竭，相反会因此而不断更新完善。例如想要了解词人柳永，我们可以在百度搜索栏中输入关键字“柳永”，会出现相关结果6920000个。下表是排在前十位的搜索结果：

序号题 目出 处备 注1柳永百度百科生平简介、趣闻轶事、作品及后人研究、柳词影响等2柳永词全集《唐诗宋词》网站柳永词集3宋·柳永《雨霖铃》百度知道《雨霖铃》全文及注释、评解4柳永吧百度贴吧与柳永相关的主题2712个，贴子45600篇5柳永互动百科柳永基本资料、生平经历、个人荣誉、个人影响等6柳永百度文库共有530000篇和柳永相关的文档7柳永凤凰网文化>诗歌频道柳永简介，《柳永词全集》推荐8柳永介绍及其相关作品无忧无虑中学语文网>作家专区柳永的生平、轶事、作品以及关于柳永的几本著作9柳永的诗词全集八斗文学网柳永作品全集10柳永：蝶恋花第一范文网>诗词鉴赏>宋词三百首《蝶恋花》(伫倚危楼风细细)原文及赏析

由上表可知，搜索结果涵盖面相当广泛，包括词人的生平经历、词人的作品全集、单篇作品的赏析以及后人的学术研究成果等等。我们这一个简单的搜索过程利用的乃是网络中的搜索引擎技术。百度是搜索引擎中的代表，它拥有自己的检索程序“蜘蛛”，能自建网页数据库，搜索结果直接从自身的数据库中调用。当用户以关键词查找信息时，搜索引擎就会在数据库中进行搜寻，如果找到与用户要求内容相符的网站，便采用特殊的算法——通常根据网页中关键词的匹配程度、出现的位置、频次、链接质量——计算出各网页的相关度及排名等级，然后根据关联度高低，按顺序将这些网页链接返回给用户。

另外，各类宋词文学网站的建立、诸多宋词贴吧、论坛的出现，都是以当前先进的网络传播技术为支撑的。“皮之不存，毛将焉附”，要占住这块宋词传播的新领地，我们就必须掌握当前先进的网络应用技术，并争取不断开拓创新。

二、社会经济的发展，为宋词网络传播方式的被应用提供了经济基础

经济基础决定上层建筑。马克思指出：“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。”[2](P732)词的产生和繁荣都离不开社会经济发展的促进作用。两宋时期城市繁荣、人口密集、商业发达，催生了庞大的士庶和市民群体。这一群体在基本物质需求得到满足的条件下，自然会有自己的文化需要和娱乐生活，瓦舍伎艺等娱乐活动随之而生，诸如李师师一样的歌妓也备受欢迎，正所谓是“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”。社会娱乐对次的大量需求，促进了词作的大量生产。歌妓们除了自己创作唱词以外，还会向文人乞词以提高自己的身价，如“张子野老于杭，多为官妓作词”[3](P314)。甚而有的词人专为教坊或者歌妓写词，如词人柳永创作的很多新词都是应人所求而写，“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移宫换商，一经品题，声价十倍。妓者多以金物资给之”[4](P32)。

瓦尔特·本雅明在《机械复制时代的艺术》一书中提到“新的技术，新的生产和消费方式将创造出一种全新的生活方式，因而对文学产生根本性的影响。”[5](P38)改革开放三十多年来，我国的经济取得了长足的发展，人民生活水平和购买力显著提高。在人民温饱问题得以解决并逐步向小康社会前进的道路上，人民的精神文化需求也相应不断提高，互联网成为人们获取信息和文化知识的一个重要平台。要实现在互联网中遨游，只需满足连个条件：一是拥有一台上网设备，二是接入互联网。而要满足这两个条件，必须是以一定的物质条件为基础，这也是发达国家的网络普及率高于发展中国家的根本原因。目前，台式电脑、笔记本电脑和手机是被我国网民广泛使用的三大上网设备。相比电脑，利用手机接入互联网更为廉价和简便，手机也由此成为我国网民的第一大上网终端。2012年使用台式电脑上网的网民比例为70.7%，手机上网比例增长至72.2%，超过台式电脑。[6]互联网的接入方式主要有传统的宽带接入和新兴的无线接入。在费用方面，虽然我国的上网费用高于世界平均水平，但近几年上网费用已经呈下降趋势。随着人均可支配收入的不断增长，相信会有越来越多的人可以享受到互联网给我们的生活带来的方便。

高校大学生作为文化素质较高的一个群体，对网络的利用率显著高于其他人群。据2012年2月武汉工程大学的一份大学生电脑消费调查报告显示，“52.96%的大学生已经拥有笔记本电脑，而在没有笔记本电脑的大学生中有近73.42%的消费者表示近期会购买。”另外，报告还显示，80%以上的学生购买电脑的动机是出于学习的需要。高校研究生出于搜寻文献资料和与导师沟通的需要几乎人均拥有一台电脑。以以宋词为研究方向的研究生为例，拥有上网条件，不但可以下载到很多专业资源(如《全宋词》的电子检索本)，了解当前学术动态(期刊网上各位研究者的最新研究成果)，观看学术界名师的讲课视频如《湖南师大赵晓岚教授讲诗词格律》、吉林大学王洪教授《唐宋词体演进》，也可以在不与导师面对面的情况下得到导师的悉心指导。

三、人民文化素质的提高，为宋词网络传播提供了庞大的受众群体

词的受众即词的读者和听众。受众是传播活动链条中非常重要的一环，被创作出来的词只有到达受众那里，其价值才能够得以彰显。宋词在宋代之时客观上存在歌妓、平民、文士三大受众群体。歌妓之所以作词、索词、唱词，根本的原因是索取报酬、维持生计；平民受众则从自身的欣赏习惯和接受程度出发，对通俗一点的词作由衷地偏爱，如柳永的词具有浓厚的平民意识和真率的平民风格，“尽收里俗语言，编入词中”，故而被普通百姓广泛接受，“一时动听，散播四方”[7](P2498)，直至“凡有井水饮处，即能歌柳词”[8]；文士对词的接受与创作除了抒发感情的需要，也是基于应制和奏对的需要。

宋词在当代社会的接受主要是基于受众群体学术研究、传承经典文化以及娱乐身心的需要。基于这些需求，宋词网络传播受众群体涵盖的范围已然非常广泛，主要包括：具有深厚学术素养的学者教授、正在进行研究学习的高校学生以及业余非专业的宋词爱好者。

学者教授一般都是从事宋词研究多年，具有刻苦钻研的精神，也有不甘人后的精神，愿意接受新事物并让它们为自己的学术研究工作更好地服务。例如，一些老学者在很早就接触网络这种新事物，并收集了大量古籍的电子检索版本。纵使，他们无法适应在网络上阅读，但是网络检索依然为他们提供了方便，可以按着网络的检索结果再去书籍中印证。同时，他们具有一定的经济基础，除了电脑、手机等一般的上网设备外，一些学者还能拥有如国学电子馆(其中包含《全宋词》580卷(民国刊本)、《绝妙好词》(宋·周密选8卷 四部备要本)、《词源》(宋·张炎 2卷 词话丛编本)、《碧鸡漫志》(宋·王灼5卷 四库全书本)、《白雨斋词话》(清·陈廷焯 8卷 陈氏手稿本)、《人间词话》(清·王国维 1卷 开明书店本)、宋词简史、宋词名篇赏析、纸张快速扫描仪等高科技设备，这些对提高他们的学术研究效率具有极大的帮助作用。

高校在读学生作为年轻的一代，在良好的生活环境中长大，较早地接触到了互联网。而且，他们具有较快接受并利用新事物的能力，他们在网上搜资料，在网上看书，在网上听课，是网络受众群体的重要组成部分。大量的宋词古籍文本以及后世的研究著作都可在网络上搜索到电子版本、一些高校名师的讲课视频也能在各大视频网站上方便地下载到。

业余的宋词爱好者，可能不会像专业的教授和学生一样本着学术研究的目的去利用网络，他们更多的会注重宋词这种古典艺术带给人们的审美和愉悦身心的价值。网络上图、文、声并茂的视频，以及由用当代流行音乐去演绎宋词作品的音乐MTV，将更会得到他们的青睐。与宋词有关的音乐作品可以分为两大类，一类是直接取词作原文，谱曲由当代人演唱。如邓丽君的专辑《淡淡幽情》中，共收录了十二首由唐宋名家词作谱曲的歌曲，包括李煜的《相见欢》、《乌夜啼》和《虞美人》、苏轼的《水调歌头》、范仲淹的《苏幕遮》、秦观的《桃园忆故人》、聂胜琼《鹧鸪天》、欧阳修的《玉楼春》和《生查子》、柳永的《雨霖铃》、辛弃疾的《丑奴儿》、李之仪的《思君》。这张专辑面世于1983年，在这个唱片遇冷的年代，网络无疑是传播这些资源的最好渠道，一网友就曾说就是因为了听了邓丽君的这张专辑才爱上唐宋词的。在优酷网上就可以找到这张MV的珍藏版《邓丽君深情演绎唐宋词》。一类是乐坛流行的中国风歌曲，多采用“宫调式”的主旋律，在音乐的编曲上大量运用中国乐器，如二胡、古筝、箫、琵琶等，唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式，题材上运用了中国的古诗或者传说故事。例如周杰伦的《菊花台》、《青花瓷》，李宇春的《蜀绣》、《梨花香》，许嵩的《清明雨上》等等。如《东风破》中的歌词“夜太漫长 凝结成了霜 是谁在阁楼上 冰冷的绝望” 中的“阁楼”一词出自李煜的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋。”周杰伦的中国风歌曲基本是由其御用词人方文山作词的，他曾在接受媒体采访时表示：“我最爱宋词，它是最接近流行音乐的古代文学。而流行音乐是通俗文化，最适合用来向年轻人推广古典文化。”

除此之外，现在的学龄前儿童和在校的小学生也是宋词网络传播的一个比较庞大的受众群，这得意于社会上对经典传承的呼吁和家长对孩子传统文化教育的重视。在百度搜索中输入关键词“少儿宋词”，既可以找到便于下载打印的适合儿童阅读背诵的宋词，也可以获取相关书籍如《少儿宋词大全》的网购地址，同时还有专门针对儿童的有趣的网站，如乖乖网。在乖乖网下的唐诗宋词板块中，有很多首名词的音视频朗诵，如苏轼《江城子.密州出猎》，伴随着颇有气势的抑扬顿挫的朗诵，是很容易打动小朋友的。

通过以上分析可知，宋词的网络传播方式的诞生不仅是形势使然，是互联网技术、社会经济发展和人民文化需求不断提升的结果，同时也为宋词在当代的传承提供了一个良好的契机和先进的平台，具有存在的价值和推广的空间。

参考文献：

[1][1][6]中国互联网络信息中心.第30次中国互联网络发展状况统计报告[R].2012-7.

[2]马克思恩格斯选集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[3]何文焕.历代诗话[M].北京:中华书局,1981.

[4]罗烨.醉翁谈录[M].上海:古典文学出版社,1957.

[5](德)瓦尔特·本雅明.机械复制时代的艺术[M].李伟，郭东(编译).重庆:重庆出版集团,2006.

[7]唐圭璋.词话丛编[M].北京:中华书局,1986.

[8]叶梦得.避暑录话(卷下)[M].上海古籍出版社(编).宋元笔记小说大观[C].上海:上海古籍出版社,2001.