冯仰操

(南京大学 文学院，江苏 南京210046)

吴稚晖生平做过许多事，且影响都不小，如鲁迅说:“想起来就记得，吴稚老的笔和舌，是尽过很大的任务的，清末的时候，五四的时候，北伐的时候，清党的时候，清党以后的还是闹不明白的时候”。［1］他在政治、思想、国语运动等领域的作为常被谈起，吴稚晖的文学，却谈者寥寥，①谈吴稚晖文学，台湾主要有梁容若《吴稚晖先生与文学》(《新时代月刊》1961年1月15日)，汤承业《吴敬恒评传》(世界书局，1987年)等。大陆主要有余斌《吴稚晖的“邪乎”文风》(《民国春秋》，1998年第5 期)，郜元宝《吴稚晖的“瞎嚼蛆”》(《遗珠偶拾:中国现代文学史札记》，北京大学出版社，2010年)，刘涛《创世纪——吴稚晖〈上下古今谈〉解》(《杭州师范大学学报》社会科学版2011年第4 期)等。我所关注的是吴稚晖与中国新文学的关系。

进入历史的现场可知，吴稚晖对新文学的发生发展存在着事实的影响:从《新青年》杂志开始，新文学家已将吴稚晖视作一种可资借鉴的新资源，至20年代，《现代评论》、《语丝》等刊物借重并推广之。最后，我将考察新文学在趋向滑稽讽刺时对吴稚晖这一先驱接纳的程度。

一 新文学家的“师资”或“先着”

吴稚晖，作为革命者，与梁启超、章炳麟等同辈，其文章生涯自清末开始，到了民国，文名更显。究其原因，一是他作为国民党元老，随着国民党势大，自然备受世人瞩目，二是他成为新文学家群起借重的资源。新文学与吴稚晖的渊源，则要追溯至《新青年》。

《新青年》第2 卷第2 号上首次出现吴稚晖的文章，《青年与工具》第3 号又载《再论工具》。……