朱潇潇，桂 榕

(云南大学 民族研究院，云南 昆明 650091)

从人类学角度看，文化就是人们适应自然与社会的生活方式。民族传统文化通过“传统使代与代之间、一个历史阶段与另一个历史阶段之间保持了某种连续性和同一性”[1]，同时又通过文化重构使文化变迁成为文化存在的绝对状态。在全球化时代，面临生存困境与文化危机的少数族群为争取文化传统延续和社会发展，正在积极进行文化重构，谋求与主流社会的良性互动。

圣纪节①是中国回族重要的传统节日之一。巍山彝族回族自治县是滇西回族的主要聚居地，巍山县2万多回族穆斯林聚居在22个回族“哲玛提”②，其中18个集中分布在永建镇，另外4个散布于县城及其他乡镇。圣纪节、开斋节、古尔邦节是巍山回族的三大传统节日。其中圣纪节是巍山县唯一由22个“哲玛提”共同组织大型庆典的传统节日，是回族民间与外界互动较多的开放性的公共文化空间。当代圣纪节通过继承传统，保持了节日文化的连续性和宗教民俗节日特质;通过对传统与时俱进的文化建构，强化了节日传统，丰富了节日文化，赋予节日宗教、政治、文化多重意义，使之成为回族民间社会与国家基层政权成功互动的文化平台和展示窗口[2]。圣纪节作为文化重构的成功个案，集中体现了伊斯兰文化内涵和回族群众爱国爱教的时代精神，对促进社会和谐发展起到了积极作用。自2011年开始，巍山县委把圣纪节活动作为“全面贯彻落实党的宗教政策”，“弘扬民族传统文化，有力促进各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展”的重要举措，加以精心组织[3]。……