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现代作家王统照践行五四新文化的意义

2013-04-13杨洪承

淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2013年1期
关键词:小说

杨洪承

(南京师范大学文学院,江苏南京210000)

在中国现代文学史上,著名作家王统照先生(1897—1957,有笔名王剑三、剑三等)早在1913年就开始尝试文学写作,1916年便有文字得到社会反响,1919年五四爱国运动的游行队伍里有他的身影,他还是1921年中国现代文学第一个纯文学社团文学研究会的主要发起人之一,后又有长篇小说《山雨》与茅盾20世纪30年代的长篇小说《子夜》同享盛名,史家有“1933年是子夜山雨年”[1]之说。他的创作涉猎小说、诗歌、散文、戏剧、文学批评、译著诸多文学样式,计数百余万字。王统照无疑应该跻身于有影响的著名现代作家行列。然而,无论是生前还是身后他始终没有能够成为社会关注和文学研究的热点。这一现象的本身足以值得我们拷问文学史,重新寻访作家人生之路和文学之旅中的文化资源和经验世界。

一

王统照先生作为五四新文化的先驱者,新文学的第一代作家,在思想文化的启蒙意识上,他与陈独秀、蔡元培、鲁迅等新文化运动的先行者同声呼应。早在《新青年》创刊伊始,时为中学生的王统照就寄书信于编辑,称:“贵志出版以来,宏旨精论,夙所钦佩。凡我青年,宜人手一编,以为读书之一助。而稍求其所谓世界之新学问,新知识者,且可得籍知先知觉之责任于万一也。”很快便得主编陈独秀安排在《新青年》第二卷第四号“通信”栏上发表,并加编者按赞许:“来书疾时愤俗,热忱可感。中学校有如此青年,颇足动人中国未必沦亡之感。”①1916年《新青年》二卷四号“通信”栏。……

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