宫敬才

（河北大学 政法学院，河北 保定071002）

一、问题的提出

经济学是对经济事实的认识。有认识就有对认识的认识，黑格尔称这种认识为反思，[1]我们视它为经济哲学认识论。对经济事实认识的历史与人类经济生活的历史同始终，对经济事实认识的认识起源则晚得多。导致这种结果出现的原因在于，只有经济事实复杂化到一定程度，有为数不少的人对这种现象感到惊异和好奇且进行专门性研究，对经济事实的认识才能丰富起来。认识的丰富造成“百花齐放、百家争鸣”的情势，有人把这种情势作为研究对象，分析检视各家之言的利弊得失和优劣短长，结果是经济哲学专门性研究领域的出现，即经济哲学认识论。

经济哲学认识论是概括性提法，指称的对象多种多样。从存在状态的角度看问题，有的经济哲学认识论潜藏于对经济事实的认识过程中，亚当·斯密的相关文献就是如此；有的则把经济哲学认识论作为专门的研究和论说对象，哈耶克的《经济学与知识》一文可为典型例证。从逻辑前提的层面看问题，有的人视人的认识能力无限，以这种逻辑前提为基础构筑经济学知识者人多势强，从李嘉图到现在的主流经济学，始终是学术话语霸权的掌控者。另有不少人把人的认识能力有限论作为经济哲学认识论的逻辑前提，以此为基础构筑的经济学知识同样能吸引人和打动人，哈耶克、施蒂格勒和阿克洛夫等人获得诺贝尔经济学奖，与其接受人的认识能力有限论有直接关系。……