上虞春晖

上虞之有春晖中学，应该是最名正言顺的事。

因为，“谁言寸草心，报得三春晖”——正在成为人类共同的知恩孝亲，在上虞的历史文脉里最为彰明。

上虞这一地名，表达的正是中华民族对于古代圣贤——虞舜的崇敬。据《上虞县志》记载：

上虞置县自汉，《图经》所谓，夏禹与诸侯会计相虞乐于此，故曰上虞。《环宇记》云：上虞县东有姚邺，即舜葬之所，又东谷林，即舜生之地，后有历山，舜耕于此，其事之有无不可知要，其地山川秀丽，民俗庞厚，犹有古初遗风焉……

据考证，殷商甲骨文中已有“上虞”的地名。上虞也是舜让位于丹朱时所居地方，有“虞避丹朱，舜会百官”的记载，也是传说中的祝英台故里。上虞历史厚重，儒释道三家名人辈出。儒有东汉王充著《论衡》，晋有嵇康、谢安、谢灵运。道家有真人魏伯阳，释门有高僧慧皎。另有投江救父的曹娥，咏絮才女谢道韫，而近代有“一代儒宗”马一浮，著名科学家竺可桢。

“凡有血气者，莫不尊亲也（《中庸》）”。但是，一百年前的新文化运动流风所被，学术界依然一片疑古之风，知识群体中逆向种族主义泛滥。诸如顾颉刚认为大禹不过是一条虫子，至于尧帝的“无为而治”、舜帝的“以孝感天”等等更是稽不可考的上古神话。

最近便有某文化名人重述的中国史在热销，认为中华文明史只有三千多年，“女娲是一只青蛙”（据《易中天中华史》）。

幸而有科学，《尧典》所讲星星的位置早已在天文学上得到印证，还有考古发现，仍将不断证明现代人的乖谬和骄傲。

舜起于上虞的畎亩之中，现代的史学家因西洋史上绝无可能有这样的例子，以西度中，认为《虞书》是伪的。而实际上，尧典、舜典的文字可以互证。

因此，本刊对于今年夏天的“上虞春晖”之行满怀期待。

上虞，古有“经正书院”，今有“春晖中学”。那几天，走在山川日月清朗的江南风景里，即便下过雨，天色也明亮。曹娥江、百官镇，这些史书上出现的名字，看起来如此真切，令人对中国历史有一种大信。

读《尚书·虞书》让人心胸开阔，对人世亦有大信，那字字句句，像雨过天晴后春晖校园老建筑的红砖黛瓦，清新，笃实。

在白马湖边漫步，远处象山起伏，身边湖水幽蓝，分明是《尚书》里的清平世界，荡荡乾坤，让人有内心的舒服、安定与飞扬，恰如《尧典》所言“钦、明、文、思、安安”，这岂不是读书求学、进德修业、涵养情操的好地方。