郭绵玲，应 湘

(广州大学教育学院，广东广州 510006)

叙事疗法起源于20世纪80年代，代表人物有澳大利亚临床心理学家的麦克·怀特(Michael White)及新西兰的大卫·爱普斯顿(David Epston)。［1］其影响日益扩大，已成为后现代心理咨询的主要疗法之一。该法认为个人的经验是通过语言建构出来的，事物的本质意义不是客观绝对的，而是经过多重解释来展现的。

人类对现代主义做了全面反思和批判，出现了代表后现代主义的诸多潮流人物。而释义学则要求将心理现象置于具体的情景和文化背景中加以理解，解释其目的和意义，中和了现代主义和后现代主义的极端倾向。作为后现代心理咨询的疗法之一，叙事疗法处处体现了后现代主义的建构思想。也将在实践中逐步克服缺点，吸收释义学等新思潮的精华，推动后现代心理咨询的发展。

一 叙事疗法与后现代心理咨询的关系

叙事心理治疗，是指心理咨询师认真倾听来访者诉说的故事，运用恰当的方法帮助来访者找出遗漏的情节，客观对待问题，引导其重新建构积极的故事，从而激发来访者内在动力的过程。［2］

1.后现代心理咨询的疗法对比。

后现代心理咨询的疗法包括了社会建构主义疗法、焦点解决短期疗法和叙事疗法。后现代主义疗法中来访者和治疗师的咨访关系是合作伙伴的关系，来访者是自己生活的权威，而治疗师则充当怀着敬意、感兴趣、好奇的伙伴。其中社会建构主义疗法强调现实是由人们之间的语言构成的，所以咨询师的工作重心是让来访者感悟理解语言及其背后的可能含义。而焦点解决短期疗法中，咨询师需帮来访者寻找非问题性的“例外”情况，让问题客观化，而不是纠结于问题本身。而叙事疗法的任务是探讨来访者如何倾诉自己的故事，并转变该故事呈现于现实中。

2.叙事疗法的咨询理念。

该法的核心理念是:我们的生活受他人所描述的我们的故事及我们自己诉说的故事的影响。主张现实建构于我们的所见所闻中。也就是说问题本身不是单纯的个体问题，而是社会文化所造成的。即不可忽视问题的错误存在外因。［3］

3.叙事咨询疗法的应用演变。

叙事疗法虽然充分尊重来访者的主体性，和来访者一起重编有发展潜能的故事。但在重编故事的过程中，依然需要博采众长。如学习行为疗法的快速见效，表扬强化求助者的积极用词;学习认知疗法的循循善诱，启发鼓励求助者寻找问题的例外结果。

二 叙事疗法中的后现代主义精神

叙事疗法的技术中充分体现了后现代主义的精神。其中包括:外化问题、寻找消极结果的对立面、追溯独特的叙述方式等解构和重写故事。这些技术都是从相对的角度出发，辨驳来访者绝对性的问题视角，探索消极事件的对立面，从而组造积极故事。

1.后现代主义精神的实质。

传统的心理咨询以问题为中心、将人当做有问题的人，如精神分析。以认知——行为主义为核心的现代心理咨询则过于追求科学治疗方法、以人为机器的治疗模式。［4］而后现代主义则认为问题是在社会生活中通过语言建构“发明”的，而不是在实验室里利用科学客观的方法“发现”的。［5］所以解决问题的方法首选话语分析。

2.叙事疗法的后现代精神体现。

叙事疗法注重客观化的对话，将人和问题分开，即使人出了问题也是问题本身有问题，而不是人有问题。此法还强调了文化、风俗习惯对人的影响，使来访者理解对方的行为并不仅仅是他个人的原因，而是长期的潜移默化的文化风俗感染所致。而且建立听众群，寻找重要他人的支持，其目的也是考虑到了文化对人的影响之大，这从侧面说明了后现代主义的社会建构理念。

3.叙事疗法的精神进展。

后现代主义精神强调主观建构的相对性理念，叙事疗法也是基于该理念进行咨询治疗的。然而对相对观念的过分强调，及对积极事件的过分关注，容易使咨询师忽视了对现有消极观念形成的根源进行剖析。以致旧病复发的情况时有发生。

在实际治疗中，叙事疗法注重社会建构的同时，也逐步采纳其他疗法，如认知疗法对问题故事的解读。来访者既要习得客观面对问题，也要意识到自己对问题故事的演绎负有不可推卸的责任。

三 后现代心理咨询的前景透视

叙事疗法在应用演变中将逐步克服后现代心理咨询的缺点。主要体现在两个坚持和一个吸取上。

1.坚持问题的客观化。不同于行为主义、认知等的叙事心理疗法，并没有把咨询治疗的矛头指向来访者，对来访者的行为、认知进行改造和指导。相反，叙事疗法针对的是来访者对问题的主观建构，启发他们将问题外化，以“旁观者”的视角寻找问题的积极面，重新建构故事。并且试图让来访者明白这些问题的产生并不仅仅是他们个人的原因，而是有文化因素在起作用的。而他们的改变和重新编写的故事也将面临现实环境的考验。［6］

2.坚持社会建构理念。叙事疗法处处展现了后现代主义的以人为本的社会建构观念，揭示出问题真相的多种结果，却也难以避免地受到后现代主义的局限性影响。叙事疗法以解构和重构的态度对待问题故事，寻找相对正确积极的未来故事。对问题的消极面采取躲避而不是处理的方式，可能会出现“治标不治本”的情况，使该疗法的效果受到限制。［2］

3.吸取其他疗法的优势。在现实考验中，叙事疗法并没有局限于后现代思想，而是博众疗法之长，融会贯通于咨询中。如1999年Oscar F.Goncalves和Paulo P.P Machado将认知疗法中的具体化技术等与叙事疗法结合，创建了认知叙事疗法;［7］2003年 Robert J.Lieb和 Steven Kanofsky利用心理控制论的原理指引叙事疗法的具体操作，形成一套综合的治疗模式。［8］

透过叙事疗法走向多元化的发展，我们看到了后现代心理咨询勃勃生机的力量。超越传统、现代和后现代心理咨询，释义学［9］的心理学正影响心理咨询师的治疗观念，科学化、本土化和实用化的思潮也将继续推动着后现代心理咨询的前进。

［1］沈之菲.叙事心理治疗:一种后现代的心理咨询方法［J］.思想理论教育，2003(12).

［2］方必基，张樱樱，童辉杰.叙事心理治疗述评［J］.神经疾病与精神卫生，2006(6):76－77.

［3］郑日昌，江光荣，伍新春.当代心理咨询与治疗体系［M］.北京:高等教育出版社，2006.

［4］聂衍刚，蒋洁.当代心理咨询与心理治疗的特点与发展趋势［J］.广州大学学报(社会科学版)，2011，8(10):21－25.

［5］Gergen，K.J.An invitation to social Construction［J］.London:Sage，1999:51 －58.

［6］马一波，钟华.叙事心理学［M］.上海:上海教育出版社，2006.

［7］Oscar F.Goncalves，Paulo P.P.Machado.Cognitive narrativepsychotherapy:research foundations［J］.Journal of clinical psy－chology，1999 ，55(10):1 179－1 191.

［8］Robert J.Lieb，Steven Kanofsky.Toward a constructivist controlmastery theory:an integration with narrative therapy［J］.Psy － chotherapy:theory，research，practice，training，2003，40(3):187 －202.

［9］叶浩生.超越现代主义与后现代主义:走向释义学的心理学［J］.河南大学学报(社会科学版)，2009，3(49):136－141.