□鲁 亢

早子在课堂上会突然感到不适，胃里的东西就像在泥泞里搅动的鱼，挣扎着朝上蹿，发出的咕碌咕咚的闷响令人神经紧张。老师和同学们都听到了。老师没有问她（“你怎么啦？是不是不舒服呵？”），而是继续讲课。老师对这个快要临近大学考试的班级有点生气，没有同学主动回答他的提问，个个都像闷蛋，“你们这样还想考上大学？”早子恰在此时发现了目标，日界线。刚才老师问的正是：谁知道日界线？早子知道吗？看来不重要，她已经做出决定：过了日界线后我就去死……

因为对生存感到习惯了，我们厌恶死亡。从托马斯·布朗《瓮葬》中的格言尚可延伸至更多其他的卑俗的现象，它们如蟑螂在灰粒遮蔽的灵魂中爬动，可谓熟视无睹。这种日复一日的人生操练已经被确认了，所以回避重新检验的要求；这种受辱的存在早被楔入性格，故而不必惊讶；这种美滋滋的麻木神情下的行为……这种语言暴力……诸如此类。我喜悦而又谨慎地看着韩国电影《纯爱谱》（又译《网窥》）里面的日本高中女生早子为去死而想靠打工积蓄一笔费用的所有行动，虽然她所做的都很平常；她已有了明确的想法，周围的人与物的变化使这一想法显出幻想天国的质地，仿佛一场短暂的让肉体发甜的酣畅的午睡。但为了早点赚足“自杀经费”，早子开始替互联网上的某个网上直播的交友网站当表演女郎。开头她只在几个纯色的布景下做着装表演，最后一次她脱掉了衣服。