南瑛

(陇南师范高等专科学校，甘肃 成县 742500)

《佳人》①篇章，是杜诗中蕴含丰厚、境界超拔之作。叶燮言曰:“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也”［1］，此《佳人》之谓也。《佳人》的主旨，历来众说纷纭，见仁见智。笔者以为，其题旨不必拘于一端，可有多方面领悟。

一、“佳人”形象的现实内涵

杜诗笔下的“佳人”迥异于传统的“佳人”形象。无论是屈原《湘君》《湘夫人》中“美要眇兮宜修”、让人望穿秋水而不见的“佳人”，还是曹植《杂诗·南国有佳人》中“容华若桃李”、徘徊感伤的“佳人”，抑或阮籍《咏怀诗》十九之凌空飘舞、顾盼生辉的“西方佳人”，其形象总或多或少带有一点“仙”气。而在《佳人》中，“佳人”则完全是一位个性独特、充满人间气息的女子。

首先，《佳人》中之“佳人”经历丧乱，遭遇坎坷。“佳人”姿容“绝代”，出身高贵，比一般封建时代的大家闺秀有着更多的获得幸福人生的天然优势。然而，她生逢乱世，在战乱中，兄弟自身难保，惨遭杀戮。家道衰歇，世情冷落。往日恩爱的夫婿无情地抛弃了她这位“旧人”，迎娶了“如玉”的“新人”!“佳人”的境遇一落千丈，她在哀痛悲伤中苦度光景。但可贵的是，接二连三的人生打击，并没有使“佳人”沉沦，一蹶不振。她直面“万事随转烛”的现实，收起哀怨不平的泪水，毅然决然地选择“空谷”作为自己的居住地，甘心过着“牵萝补茅屋”的清贫生活，也不愿意流连于繁华的闹市遭人冷眼。……