两重世界的彷徨者
——解读夏多布里昂的《墓外回议录》*
2013-03-31胡新宇
重庆工商大学学报(社会科学版) 2013年5期
胡新宇
(重庆工商大学 外语学院,重庆400067)
一、引言
夏多布里昂生前为自己在圣马洛港外一座孤悬的岛上选了一块墓地,没有墓碑,没有铭文,没有装饰,只有一块无名的花岗石上立着一个粗硕的十字架,孤独而傲岸,永远迎着大海的汹涌波涛。
莫洛亚在《夏多布里昂传》中写道:“那些在孤独而偏僻的地方为自己准备坟墓的人要么是些非常傲慢的人,要么是些渴望安静和休息而备受折磨、灵魂分裂的人。”显然夏多布里昂两者都是。他有过文学上的辉煌,政治上的成功,被他夸大了的军旅生涯中的壮举,然而更多的是挫折、失败与幻灭。
夏多布里昂是19世纪初叶消极浪漫主义的代表作家,他的作品大多反映了没落贵族阶级悲观绝望的心态,往往被冠以“浪漫”“消极”“没落”等字眼;马克思曾对夏多布里昂的政治立场和表现作过尖锐的批评,因此学界对他的研究相对较少,可以说夏多布里昂在中国的影响与其在法国历史和文坛上的地位远不相称。
《墓外回忆录》是夏多布里昂的最重要的代表作,是其耗尽后半生心血写成的四十四卷巨著,这部不断中断、又不断重新开始、绵延了近四十余年的回议录,堪称法国自传体创作的丰碑。《墓外回议录》文笔优美,长期以来一直被奉为法国散文的典范,即便是那些指责他“做作”“自大”“目空一切”的人也往往因其文字的美而感到恼火。少年雨果就曾说过:“要么成为夏多布里昂,要么一无所成”。不同的人可以从《墓外回忆录》中看到多面的夏多布里昂,它给后人提供了一个独特的视角,即以作者自己的叙述为线索来重新认识这部历史巨著及其作者。……
登录APP查看全文