丁常春，吴振亚

（1．四川省社会科学院 民族与宗教所，成都 610072；2．四川省社会科学院 研究生院，成都 610072）

孙思邈（581－682），京兆华原（今陕西耀县）人，为唐代著名道士，医药学家，被称为“药王”。主要著作有《千金要方》、《千金翼方》，另外还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》1卷、《会三教论》1卷、《福禄论》3卷、《摄生真录》1卷等。

道教是“贵生”之宗教，主张“我命在我不在天”。道教主张“道”乃宇宙万化之本源，宇宙万物皆由“道”所化生。人之性命亦由“道”所化生。养生的关键就是养命养性。而性命两者不可分离，故养命也就意味着养性，养性也就兼而养命。孙思邈继承了道教这一思想，亦主张养生着重在于养气（命）、养性（神）。近年来李刚、董沛文和薛公忱诸先生已经对孙思邈有关养生思想作了探析。在前贤研究的基础上，我们再从养气、养性两个方面对孙思邈真人的养生思想作如下解析，以就教于方家。

一、“顺时养气”，贵在随天时而变

孙思邈主张，养五脏六腑之气要随季节变化而变化，且一年十二个月中养气之方法是不同的，即“顺时养气”。他在《孙真人摄养论》里指出：

正月里，肾气受病，肺脏气微。是月，五味之中，宜减咸酸味，增辛味，以助肾补肺，赡养胃气。此月“勿冒冰冻，勿极温暖”，早起，天黑就睡，“以缓形神”。［1］491又，勿食生葱；生葱损人津血。勿食蛰藏之物，折寿。勿食虎、豹、狸之肉，食之会令人神魂不安。

二月里，肾气微，肝气刚处旺盛。是月，五味之中，宜减酸味，增辛味，以助肾补肝。此月宜静膈去痰水，小泄皮肤微汗，以散深冬蕴伏之气。……