张 义，童 琴

（1.华中科技大学中国语言研究所，武汉 湖北 430074；2.淮北师范大学 文学院，安徽 淮北 235000；3.湖北第二师范学院 文学院，湖北 武汉 430205）

《史记·魏公子列传》中“至家，公子引侯生坐上坐，徧赞宾客，宾客皆惊”一句训释，历来多有分歧。《史记索隐》云“徧赞宾客，索隐：徧音遍。赞，告也，谓以侯生徧告宾客”，此注为历代注家多所采信，几为通说。然亦有异说，清人洪亮吉《四史发伏》言：“赞，告也，谓以侯生徧告宾客。案：此说误，此盖公子徧以宾客名，赞于侯生前耳。故下言宾客皆惊也。”认为信陵君何烦“遍赞”侯生，只需一介而举座皆知，今人文选及教材注释，皆无出此二说。

《史记索隐》作者去古未远，其谓“以侯生徧告宾客”，当为可信，惜其语焉不详，于“魏将相宗室，宾客满堂”，何烦“遍赞”之疑未有明言，另“赞”释为“告”亦有不妥。洪亮吉之言，似能解“遍赞”之疑，然实不堪推敲。这一分歧与对“遍赞”二字的理解有关。本文拟从文字、音韵、训诂等方面，对这一问题详加辨解，以释前疑。

《说文》：“赞，见也。从贝从兟，则旰切。”徐铉进一步解释：“兟，音诜，进也。执贽而进，有司赞相之。”徐锴《说文解字系传》更明确地释为：“进见，以贝为礼也。”“兟”，《说文》：“进也，从二先。”而“先”，《说文》：“前进也，从儿从之。”以上三字均为会意。“先”从儿从之，为人行进之状；“兟”从二先，为二人前后趋近之状；而“赞”从贝从兟，从字形上看应该理解为二人同行，一人为之延导，持贝为礼进见之意。可见，徐铉的解释基本上涵盖了“赞”的意义的主要构成要素——“赞”至少有执贽进见及引导等义。……