周慧珺

（安徽师范大学历史与社会学院，安徽 芜湖 241003）

《周礼》是我国经典古籍十三经之一，为三礼之首，其相关的学术问题历来备受学者争议。南宋学者朱熹对此也多有涉及，本文拟就《朱子语类》和《晦庵先生文公集》中的相关记载为文献基础，对朱熹的《周礼》学思想加以论述。

一、何谓《周礼》

《周礼》就名称看，“本名周官（始见《史记·封禅书》），亦称周官经（见《汉书·艺文志》），后称周官礼（见《汉书·艺文志》颜师古注），又尊称为礼经（见荀悦《汉纪》卷二十五，今文学家都反对这说）”，［1］（P43）“据荀悦《汉纪》与陆德明《经典释文﹒叙录》，《周礼》凡四万五千余字，其名始于汉代刘歆”。［2］（P3）

就篇目看，“周礼凡六篇：天官冢宰第一，地官司徒第二，春官宗伯第三，夏官司马第四，秋官司寇第五，冬官司空第六，但冬官一篇早已亡佚，当时补以考工记，称为冬官考工记”。［1］（P43）

就内容看，《周礼》以官制和政治制度为主，“所记大宰及大司徒、大宗伯、大司马、大司寇下属各类职司三百六十五种，工匠六类三十种”，［2］（P3）六官所管理的内容，涉及內政、民政、宗族、军事、刑罚、营造等关系国计民生的各方面。就具体职责来说，天官冢宰“使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国”；［3］（P1）地官司徒“使帅其蜀而掌邦教，以佐王安扰邦国”；［4］（P42）春官宗伯“使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国”［5］（P84）；夏官司马“使师其属而掌邦政，以佐王平邦国”；［6］（P143）秋官司寇“使帅其属而掌邦禁，以佐王刑邦国”；［7］（P177）冬官一篇以《考工记》补充“郑目录云：‘象冬所以立官也。是官名司空者，冬闭藏万物，天子立司空，使掌邦事，亦所以富立家，使民无空者也。……