熊 辉

（西南大学中国新诗研究所，重庆 400715）

随着抗日战争的深入发展，人民大众的力量成了决定战争胜负的关键，为了进一步鼓舞他们的抗战激情，诗歌这种高雅难懂的文学形式也开始与大众的文化需要相结合。尽管诗的接受在本质上对读者知识素养的要求较高，“读者必须有相当的文化基础才行。但现在抗战的要求是愈广泛的动员民众愈好，故诗也要求和民众愈接近愈好。诗人也要求教育并提高民众的意识”。［1］正是由于社会对诗歌审美价值取向的改变，诗的阅读和欣赏不再停留在精英读者群中，诗歌的传播也必须有较大的突破。可以说，正是广泛地接近民众的时代诉求使抗战时期的诗人们在诗歌传播的途径上想出了很多新鲜而有效的方式，演绎了中国现代诗歌史上关于诗歌传播的丰富图景。

一

抗战时期中国最早的诗歌朗诵活动是1937年在武汉纪念鲁迅逝世一周年的时候举行的诗歌朗诵会，后来延安对此加以提倡，逐渐地很多地方开始响应，致使诗歌朗诵运动成了抗战诗歌最重要的传播方式。因此，本文有必要首先论述诗歌朗诵这种特殊的传播方式。

朗诵诗的传播和接收与普通诗歌存在较大差异。首先，从朗诵诗的发表方式来看，一般的诗歌需要在报刊杂志等媒介上刊登以后才算发表，而朗诵诗则可依赖于朗诵行为达到发表的效果。其次，从朗诵诗的传播方式来看，一般的诗歌的传播主要依赖于报刊杂志的流通进行，而朗诵诗的传播主要依赖于朗诵者的声音和部分肢体语言。……