李之团,王诚德

(1.山东体育学院,山东济南 250102;2.南昌工程学院,江西南昌 330099)

“伪信息”的文化认同

李之团,王诚德

(1.山东体育学院,山东济南 250102;2.南昌工程学院,江西南昌 330099)

“伪信息”一经产生,即伴有“社会化”的色彩,体现在其有社会化的性质,社会化的功能,社会化的问题,分解它的社会化体系就具体涉及到“伪信息”的政治化、经济化、文化传承等层面的因素。其中,“伪信息”的文化认同属于最深、最玄、最不易把握的,因为文化的发生、改进、转向、定型与消亡都是在潜移默化过程中进行的整体变迁。所以,本文梳理“伪信息”与文化之间的关系,定型“伪信息”的文化效应更是一种尝试与发问。

“伪信息”;文化;认同;审丑文化

一、概念关联:文化·大信息·“伪信息”

文化概念,比较难把握。因为文化本身不是一种静止存在,而是始终处于螺旋运动的状态之中。史前文明,人类的主要目标是通过与大自然的搏斗获取生存,所以先前的文化侧重“自然性”、“物质性”,即便是关于世界本原的思考也多是结合实际存在物,如“水”、“火”等。随着人类认识世界、改造世界的能力提高,个体人之间、社会组织之间权力与义务等问题渐渐抬头,文化概念中的“社会性”、“精神性”元素渐强,也就是渐渐强调“人的独特内在性”,人的元素开始“增魅”,发展到现在,文化已逐步成为对经济、政治、生态、心理等具有强大辐射性的“独立存在”。在现在以及未来大信息(Great-Information)膨胀的时代,文化就可以直接理解为是一种关联着社会方方面面的信息生态环境,在这样的信息文化下,人莫不可测的精神、“灵性”也逐步开始“去魅”、“返璞”,成为信息的元素。……