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人的自由与审美革命
——论马尔库塞的人性观

2013-03-31陈俊

长沙理工大学学报(社会科学版) 2013年5期

陈 俊

(湖北大学当代主流文化研究中心;湖北大学哲学学院,湖北武汉 430062)

人的自由与审美革命
——论马尔库塞的人性观

陈 俊

(湖北大学当代主流文化研究中心;湖北大学哲学学院,湖北武汉 430062)

技术与自由之间的冲突及其解决是马尔库塞哲学思想的主题。在现代技术文明社会,人的自由丧失的根本原因就在于支撑文明社会起源和进步的理性对感性的压抑和控制。理性要求将包括人在内的所有社会元素都整合起来去实现由技术所决定的效率目标,从而,本应是目的的人却成为实现外在于人的目标的手段。而物质化的感性则把控制和获取外在物质世界的“量”的多少作为衡量人的生存意义的标准,这又必然导致人成为外在物质世界的奴隶。因此,人的解放的关键在于恢复人作为真正“感性”的人的本质。也就是说,人可以通过感性革命——借助于审美,在未来实现一个真正的自由社会。

自由;理性;感性;审美

马尔库塞哲学思想的核心在于思考人的本质以及如何在一个异化的世界中去实现真正的自由世界。但与马克思把人的异化归咎于私有制下的劳动异化不同,马尔库塞把人的异化归咎于技术理性在发达工业社会的全面统治。因为技术理性的思维方式要求将包括人在内的所有社会元素都整合起来去实现由技术所决定的“效率目标”。本应是目的的人却成为实现外在于人的目标(经济的、政治的以及技术的)的手段。技术的合理性已然成为统治与奴役的合理性的基础。……

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