张晓燕

(福建师范大学文学院,福建福州 350007)

从尼姑、道姑到外道内尼
——明清戏曲陈妙常形象探析

张晓燕

(福建师范大学文学院,福建福州 350007)

陈妙常是明清戏曲中一个重要的女性形象,该形象源于宋女贞观尼陈妙常,在明清戏曲作品中,陈妙常有尼姑、道姑、外道内尼三种形象,各有特色。这种形象的变化,反映了明清观众的审美心理。

陈妙常;尼姑;道姑;外道内尼;观众审美

陈妙常、潘必正冲破封建束缚,私相结合,最后美满团圆的爱情故事在明清时期有着广泛影响。陈妙常美丽多情,多才多艺的形象受到无数观众的喜爱。很有意思的是,陈妙常在明清戏曲小说中有着尼姑、道姑以及外道内尼三种形象,各有特色。

一、尼姑形象

陈妙常,最早是宋代女贞观尼姑。明代赵世杰编的《古今女史》收录了陈妙常:

陈妙常,宋女贞观尼姑也。年二十余岁,姿色出群,诗文俊雅,尤善工音律。张于湖授临江令,途宿女贞观。见妙常,惊讶,以词调之,妙常以词拒之甚峻。后与于湖故人潘法成私通情洽。潘密告于湖,以计断为夫妇。[1]

清李调元《雨村剧话》卷下《玉簪》、翟灏《通俗编》卷三十七《玉簪》、姚燮《今乐考证·著录五》均有征引,略有出入。《今乐考证》在“妙常以词拒之甚峻”句后多“词载《名媛玑囊》”,结尾多“即俗传《玉簪记》是也”句。[2]因姚燮的征引,后来的研究者大多认为《玉簪记》故事蓝本为《古今女史》。

《玉簪记》最早版本中,陈妙常是一尼姑形象。在万历元年刊行的《词林一枝》、《八能奏锦》以及略早于二书的《大明春》等戏曲选本中,陈妙常是一个尼姑形象。……