杨修志

(厦门大学人文学院哲学系,福建厦门 361005)

论摩尔对怀疑主义的回应

杨修志

(厦门大学人文学院哲学系,福建厦门 361005)

当代知识论是伴随着怀疑主义的诘难和对怀疑主义诘难的回应发展起来的。知识论者通过回应怀疑主义提出的种种诘难,试图更为详细的回答“知识如何可能”的问题,并致力于完善知识论体系的构建。摩尔的常识实在论在对怀疑主义的反驳中有着鲜明的特色和重要的意义,文章主要论述摩尔对怀疑主义回应的意义和价值。

怀疑主义;知识;常识;信念

一、怀疑主义对知识的诘难

近现代以来,怀疑主义针对外部世界知识是否存在的问题提出了许多经典的命题,在使知识论一度陷入困境的同时,也从不同层面促进了知识论研究的进展和知识论体系的日趋完善。

笛卡尔在《第一哲学沉思集》中,假设了一个梦境的场景,他说:“有多少次我夜里梦见我在这个地方,穿着衣服,在炉火旁边,虽然我是一丝不挂地躺在我的被窝里……但是,仔细想想,我就想起来我时常在睡梦中受过这样的一些假象的欺骗。想到这里,我就明显地看到没有什么确定不移的标记,也没有什么相当可靠的迹象使人能够从这上面清清楚楚地分辨出清醒和睡梦来,这不禁使我大吃一惊,吃惊到几乎能够让我相信我现在是在睡觉的程度。”[1](P16)由于无法对梦境和清醒状态做出明确的区分,笛卡尔不得不怀疑自己当下是在做梦还是清醒状态。