李建武

(中国社会科学院文学研究所，北京100732)

神魔小说《封神演义》(以下简称《封神》)以飞仙浪漫的形式反映了先秦时代的商周之战，以不俗的艺术成就打动读者而成为经典作品。可是学术界历来对它的叙事思维缺乏深入细致的阐述。笔者细读文本将之与《三国演义》(以下简称《三国》)、现当代小说戏剧进行横向比较的基础上，辨析出《封神》的叙事思维在本质属性上是对称思维、平稳思维，它所贯注的对称美、平稳美等艺术原则，有着中华民族浓郁的传统文化意味。

一、《封神演义》对称、平稳思维的主要表现及其文学渊源

(一)对称、平稳思维的主要表现。

1.人物设置上呈现两两对应。宏观来看，《封神》的人物板块有道教与西方教相对应，阐教与截教相对应，周文王周武王阵营与商纣王阵营相对应。而从具体的人物来看，姜子牙与申公豹相对，黄飞虎与闻仲相对，土行孙与张奎相对，邓婵玉与高兰英相对等，而留给读者印象最深的可能是哼哈二将郑伦和陈奇。他俩都是督粮官，第74回回目叫“哼哈二将显神通”，就是比试两人的哼哈神功。这些两两对应而出的人物往往分属于两个对立的阵营，或周阐，或商截。其人物对应大致近似于“吕”字型［1］，两方人物犹如两个“口”平行对应，亦如阳与阴左右对称。阴阳对称乃对称学范畴关注的最基本问题，故《封神》这种两两对应_而出的形式使小说呈现出阴阳对称美的审美情趣。

为方便理解，笔者将《封神》与《三国》作一比较。……