陈思莲

(海南大学马克思主义学院，海南海口 570228)

20世纪80年代以来，民族村寨旅游兴起。民族村寨旅游使旅游“目的地”各方面发生了深刻变化，更引起人们对少数民族文化保护、传承问题的担忧。如何看待民族村寨在旅游开发后发生的社会变迁，特别是如何处理旅游开发中“传统”与“现代”、“地方性知识”与“普遍性知识”的关系已成为学界关注的热点。为此，本文拟就民族村寨社会变迁的内容、特征、动因等方面略作阐述，并求教于学界方家。

一

旅游业的发展使民族村寨各方面发生了深刻变化。这种变化始于生产方式，止于价值观念、禁忌习俗。在旅游开发中，村民们程度不同地从原本的农牧业转移到与旅游相关的产业，与农牧业相联系的生活方式也就被与旅游业共生的生活方式取代。生产方式、生活方式的转换，必然引起村民的生活习俗、价值观念、禁忌等的相应变化。

被开发出来吸引城市、异地居民“到此一游”的民族村寨一般都是经济落后、交通闭塞，但自然风景秀丽、民族文化别具一格。村民们世代从事农牧业，过着与世隔绝的生活。如著名的民族旅游村寨贵州雷山县上郎德村，在旅游开发前，农业是最主要的生产部门，全村234名劳动力，全都从事农业生产［1］。云南省石林县湖村1999年农业收入占村民家庭收入的73.76%，牧、副、渔业等占26.24%，“农业种植”是主要产业，“个体农业经济和家户式生产仍占主体地位”［2］193-194。

由于产业落后，民族村寨经济发展整体滞后，村民生活较为贫困。……