潘红祥

(中南民族大学法学院，湖北武汉430073)

少数民族权利，作为人权的重要组成部分，它具有厚重的历史根基和学术涵养。寻找并论证少数民族权利的历史渊源和经验依据，透彻地阐释少数民族权利保护的理论基础，有益于社会大众提升对少数民族权利保护的正当性和合法性的认识，有利于国家民族政策的有效实施。本文主要运用韦伯的“多重因果关系分析方法”的认知图式，通过寻求知识发生与社会结构之间的耦合，在世界文明的历史进程与时代精神的立体统摄中，分别从道德和规范层面来审视少数民族权利保护的伦理性和确定性价值，从而系统地反映和再现少数民族权利保护正当性的理论基础与实践根基。

一、普遍人权理论

1948年12月10日，联合国在巴黎夏娃宫通过了《世界人权宣言》，它明确宣告世界各国“人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何差别。”《世界人权宣言》的颁布，昭示了普遍人权理论的正式确立，标志着人权价值和制度的普世化。“在价值层面，国家人权公约既反映了西方人权概念历史演变的普适化图景，又会通了人类全体在文化自觉基础上的权利诉求，从而显现出人类智识理性的普遍觉醒”，“在制度层面，国际人权公约体现出人类自身理性构建的力量，它第一次在世界范围内以权利话语观照人的普遍困境，寻求人的权利的普遍实现”［1］4。……