关注人的发展:马克思科技伦理思想及当代中国现实考察
2013-03-21操菊华田辉玉吴秋凤
中南民族大学学报(人文社会科学版) 2013年1期
操菊华,田辉玉,吴秋凤
(1.华中师范大学 政法学院,湖北 武汉430079;2.武汉工程大学马克思主义学院,湖北 武汉430205)
马克思在其著作中并没有专门论述科技和科技伦理。马克思的科技伦理思想是从属于他的社会发展理论的,不是其研究的终极问题[1]。但是马克思所处的19世纪,科学技术的发展已经深刻地影响到社会生活,马克思对劳动过程、异化劳动、工业生产中的科学技术问题给予了充分的关注。他在三部著名的经济学手稿和《资本论》中,从研究“资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”出发,以当时科学技术和大工业的发展为背景,在论述大工业对资本主义社会伦理关系的影响的过程中,阐发了他的科技伦理观[2]。在研究中,马克思抛弃了传统的形而上学思想,把科技同社会发展的具体阶段、同现实的个人的生存境遇相结合,提出了丰富的科技伦理思想。马克思的科技伦理思想对于发展我国的科学技术和科技伦理思想研究具有重要的意义。
一、对马克思科技伦理思想的解读
通过梳理马克思的有关著作,我们发现,马克思是以揭示“科技的本质”为出发点、以“科技与人的关系”为基本点,以“人的发展”为落脚点来阐述科技伦理思想的。其思想可归纳为以下三点。
1.科技是一种特殊的实践活动,是人本质力量的对象化。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“社会生活在本质上是实践的。”[3]18实践的观点是马克思首要的和基本的观点。……
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