林日举

(琼州学院人文学院，海南三亚572022)

一般认为，海南回族有三个来源:一是唐代落籍于南部、东南部地区的阿拉伯人波斯人;二是宋元时期来自今越南中南部的占婆人，三是明代来自广东的蒲、海两大家族。然而，不论是史、志有关记载，还是语言资料及有关传说，均可证明宋元时期来自越南中南部的占婆人，才是海南三亚回族先民之主体。今天仍聚居于三亚回辉、回新村，操“回辉话”的回族，就是这一部分移民直接的后裔。另外，以往的研究者认为，宋元时期移居或落籍海南的占婆移民之宗教信仰背景，纯属伊斯兰教。笔者以为，这是海南回族研究中的一大误区。由于篇幅有限，本文仅就宋元时期来自占婆的移民之宗教信仰背景以及其最后归宿，进行探讨。

一、宋元时期占婆人的宗教信仰

中国古代史籍上所称的“占城”，即占婆国(Champa)。占婆，位于印度支那半岛越南境内的中南部。秦汉时期，中原封建王朝统治的势力就到达这里①秦时属象郡林邑县地，汉时属日南郡象林县。据《通典》卷一八八《边防》四“林邑”条。。至东汉王朝统治没落时，土著人才趁机在这里建立占婆国。在名称上，唐以前称其为“林邑”②这可能是“象林县”之简称。。唐肃宗至德后曾称为“环王”，至唐僖宗乾符后称为占城。最早著录占城名称的史籍是《岭表录异》(卷上)。在宋、元、明三朝，皆沿称为占城。

在历史上，占婆人最早的宗教是原始宗教，在公元二世纪占婆王国建立之前，印度文化就传入该域中，其中包括宗教、风俗、文字、思想、政治、法律等。……