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岷江上游羌族服饰“纳啵”文化传承与教育选择

2013-03-21韩云洁

中南民族大学学报(人文社会科学版) 2013年5期
关键词:文化教育

韩云洁

(阿坝师范高等专科学校基础教育系,四川汶川 623002)

羌族自称“日玛”(rma)、“尔玛”(erma),意为本地人,因依山而居,被称为云朵上的民族。现代羌族总人口为30.61万人(据2000年人口普查资料),主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州所属的茂县、汶川县、理县、黑水县、松潘县,甘孜藏族自治州的丹巴县,以及绵阳地区的北川等县。羌族作为我国最古老的民族之一,素有民族活化石之称,拥有悠久的历史和灿烂的文化[1],其传承保留至今的文化被史学界誉为“中国的玛雅文化”。羌族在数千年的岁月变迁中,创造了丰富多彩的服饰文化,这些民族特色鲜明的服饰在一定程度上促进了民族向心力和凝聚力的形成,成为研究羌族文化的“活化石”。“纳啵”,北部羌语音译,是羌族装束与图案的总称。羌族“纳啵”文化是羌族文化传承中的一朵奇葩,其以独特的审美造型和鲜活的艺术情趣活跃在羌族文化舞台,是体现羌族伦理道德、思维方式和生存观念的重要媒介,蕴含着民族的精神追求,成为羌族文化传承的活的媒介符号、物质载体,被誉为“象形的史书”,“活的化石”。“纳啵”是羌族文化的一种现象,是用纳啵形式表现民族文化的一种技艺,它以不同的纺织原料、不同的创作手法和绚丽的色彩、独特的造型、强烈的视觉传达力,把人们的精神寄托、审美情趣、思想情感通过服装媒介展现出来,是羌民族独特的审美视角和审美创造力的生动体现。

一、岷江上游羌族服饰“纳啵”文化传统的传承模式

在卡西尔看来,人是一种符号化的动物。……

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